Создаем кулон с росписью на камне Осенняя белочка в технике лаковой миниатюры Федоскино

Создаем кулон с росписью на камне «Осенняя белочка» в технике лаковой миниатюры Федоскино

Хотите заглянуть в сказку? Увидеть своими глазами, как самый обыкновенный камень превращается в уютный, теплый дом для пушистой белочки, роскошно украшенный сочными гроздьями алой рябины и листьями из настоящего золота? Сегодня я с радостью поделюсь с вами техникой создания кулона с росписью, украшенного сусальным золотом, в технике лаковой миниатюры «Федоскино».

Как и любой вид творчества, идущего от вдохновения, окончательный результат на момент задумки украшения мне был неизвестен, но идея написать пушистую хозяюшку осеннего леса подсказала мне выбрать красновато — белый камушек агата в виде кулона. Я подобрала фотографию милой белочки, которая уже готовится к первым зимним холодам, а чтобы придать рисунку живописный колорит золотой поры, решила использовать сусальное золото высшей пробы, а также теплые цвета масляной краски.

Качественно сфотографировать каждый этап живописи довольно непросто, мой фотоаппарат физически не способен передать всех нюансов оттенков и мазков, поэтому недостатки оптики я постаралась скомпенсировать понятным описанием. Научиться рисовать по этому мастер-классу у вас навряд ли получится, поскольку миниатюрная живопись — это огромный труд, практика, терпение и усидчивость, которые в результате превращаются в искусство, а вот понять технологию этого ремесла вам удастся. Надеюсь, что те, кто вдохновится сотворить похожий кулон с росписью в технике лаковой миниатюры «Федоскино», найдет в моем мастер-классе много полезного для себя!

Отмечу, что технология создания кулона с росписью, которой пользуюсь я, была передана мне моей дорогой учительницей — Светланой Беловодовой (она — первая, кто начал расписывать камни в технике лаковой миниатюры). На сколько я знаю, сегодня разные мастера используют свои особенные, излюбленные материалы и приемы, но основные пункты, которыми пользуется большинство, я постараюсь раскрыть.

Необходимые материалы:

1. Камень агата в виде кулона.

2. Масляные краски (умбра натуральная ленинградская, умбра жженая, марс оранжевый прозрачный, краплак красный прочный, кадмий красный светлый, кадмий оранжевый, кадмий желтый средний, кадмий лимонный, белила титановые).

3. Льняное масло для живописи.

5. Лак машинный двухкомпонентный для финишного покрытия, лак ПФ-283.

6. Надфель с алмазным напылением, наждачная бумага 1200.

7. Сусальное золото.

8. Золотая акриловая краска.

9. Бейл для кулона.

10. Вспомогательные материалы: палитра, тряпочка для протирания кистей, калька, бумага, фотография, растворитель для промывания кистей.

Лаковая миниатюра ФЕДОСКИНО / Дремлют плакучие ивы

1. Подготовительные работы.

Распечатываем фотографию белочки нужного размера на принтере, на кальке простым карандашом обводим контур нашего кулона. В живописи мне удобнее всего опираться на фотографию, которая хранится на телефоне или планшете (чтобы при необходимости увеличивать детали и лучше видеть, где какие цвета), а распечатанная маленькая фотография помогает сохранять пропорции.

Пряничный домик. Лаковая миниатюра / Телеканал Культура

2. Обводим по кальке контур нашей белочки, стараясь максимально точно передать все детали. Мне захотелось оживить рисунок, поэтому я нарисовала листики рябины с гроздьями ягод.

3. Круговыми движениями шлифуем наш агатовый кулон со всех сторон (в том числе боковые стороны) алмазным надфелем для лучшего сцепления краски и лака с камнем. Наносим на поверхность кулона, на которой будем рисовать, капельку льняного масла и пальцем равномерно размазываем ее. Масла должно быть немного, но при этом достаточно для комфортного рисования. Перевернув нашу кальку на обратную сторону, тоненькой кисточкой, самым ее кончиком, обводим рисунок близкими с фотографией цветами — таким образом у нас получается припорох.

4. Чтобы убрать с припороха излишки краски, пару раз отпечатываем обводку на чистом листе бумаги, а потом аккуратно переносим контур на камень.

5. Приступаем к этапу живописи, который называется замалевок.

Четкими, короткими штрихами кончиком кисти №1 пишем белую грудку белки. На палитре смешиваем умбру жженую и натуральную и пишем глазик, намечаем нос и рот, ушки и стопы. Для лап и мордочки я использую кадмий оранжевый и марс оранжевый прозрачный. В тех местах, где нам нужно поплотнее положить краску, я добавляю к основному цвету немного белил или жженой умбры (в зависимости от необходимого оттенка). Хвостик пишем более длинными и плавными мазками, ближе к кончику хвоста берем более светлые цвета. Те места, где у белочки шерстка серого цвета, а также где видны складочки на животе и контуры лап, я нанесла совсем немного белил, смешанных с умброй натуральной (получился светло-серый цвет), чтобы сохранить цвет самого камня и сделать рисунок полупрозрачным. Сухой синтетической кистью №2 мягкими похлопывающими движениями мягко размазываем нанесенную краску по всему телу белочки, только на хвостике, при флейцевании, стараемся сохранить видимые линии — наши шерстинки. После этого, уточняем веточки и края листьев рябины, добавляем новые листочки бело-оранжевым кадмием, которые «попросились» украсить камень. Кадмий красный светлый отлично подошел для прорисовки ягод рябины. Когда композиция готова, сушим её в печке при 65 градусах С не менее 6ти часов.

6. Покрываем наш кулон лаком для финишного покрытия с помощью синтетической кисти №2,5, а затем отправляем его в разогретую печку еще на 1 час. После недлительной шлифовки рисунка шкуркой 1200 до равномерной матовой поверхности, мы можем приступать к следующему этапу миниатюрной живописи — перемалевку.

7. Перемалевок.

Те участки рисунка, где мы намерены написать золотые листочки, с помощью тоненькой кисточки покрываем лаком ПФ-283, ждем, пока лак немного подвянет, и после этого сухой кисточкой переносим небольшие кусочки золота на лак. Чтобы подправить форму листочка, нам поможет деревянная зубочистка — ей можно будет «подточить» лишние детали. Еще через 15 минут аккуратно смываем мылом и водой лишние частички золота и оставляем сушиться кулон минимум на 1 час в печке.

8. Слегка промасливаем камушек и начинаем детализировать нашу белочку. Цвета используем максимально близкие к фотографии, те элементы, которые на дальнем плане, делаем более темными, более близкие — светлыми, помним про светлые рефлексы на ушках, хвосте и по краям тела. Короткими тоненькими штрихами прописываем шерстку, а хвост — плавными длинными мазками. Не забываем сохранять прозрачность работы, чтобы белочка казалась одним единым с камнем, а не наклейкой.

9. Добавив объема и оттенков в ягоды рябины, слегка детализировав веточки за счет теней и бликов, я приступила к листьям. Перед работой с сусальным золотом можно сперва просушить весь рисунок в печке, покрыть его лаком и только потом приступить к живописи, чтобы при ошибке можно было смыть краску, не повредив сияющей поверхности. Можно писать прямиком по золоту, если вы уверены в своих силах (так поступила в этом случае я). Поскольку золото лучше всего расписывать полупрозрачными красками, контур листьев я обводила плотной красочкой (смесью белил с разными желтыми и оранжевыми цветами) — так я расширила по размеру сами листья и «подточила» их форму. Дальше уже полет для фантазии — смело используем любые виды теплых красок там, где у нас рядом с золотом просвечивает камень, а по золоту работаем сквозными красками. За счет этого, листья получились очень живописные — местами сияют в лучиках солнца, а где то завораживают богатыми оттенками.

Важная деталь — короткими и в то же время плавными штрихами я написала травку, на которой стоит наша героиня, а после полной просушки рисунка в печке в течение 6ти часов, я добавила золотой акриловой краской листик рябины, упавший рядом с ножкой белки. После этого, 1 час сушим весь рисунок и покрываем его лаком. Сушим еще 1 час, шкурим, промасливаем и приступаем к завершающему этапу живописи — бликовке.

10. Бликовка.

На мой взгляд, один из самых интересных декоров в миниатюрной живописи — «облачко». Его можно делать и на этапе перемалевка. Наносим тоненьким, жидким слоем бело-жело-оранжевую красочку, флейцуем, а потом в хаотичном порядке капаем на нее растворителем. Получаются интересные, пушистые разводы. Далее уточняем блики и тени более плотными мазками, добавляем оттенки, где душа просит, ставим блик на глаз белочки, аккуратно рисуем усики, прописываем детально рефлексы на шерстке и по краям тела. Прорабатываем золотой листик, который лежит на земле, при желании, добавляем золотой акриловой краски на веточки рябины. Сушим рисунок, покрываем лаком, а потом делаем завершающее финишное покрытие в два слоя со всех сторон камушка. После финишного покрытия требуется просушка не менее 6ти часов в печке.

7. Вот так выглядит готовый кулон с бейлом. В полировке кулон не нуждается, т.к лак и без нее отлично блестит, а излишних пылинок и пузырьков в глянцевое покрытие не попало. На мой взгляд, рисунок получился очень уютным, теплым и красивым, благородно играющим золотом в лучах солнышка. Подойдет любителям бохо стиля и всего необычного.

Всем солнечного настроения и большое спасибо за внимание! Если вам пришелся по душе этот мастер-класс, буду благодарна за нажатие кнопочки «Нравится»!

LiveInternetLiveInternet

  • Регистрация
  • Вход

Рубрики

  • ВЯЗАНИЕ (461)
  • Женские модели (101)
  • Узоры (95)
  • Детские модели (75)
  • Салфетки,цветы,прихватки (65)
  • Шали,шарфики (57)
  • Пинетки (36)
  • Зверошарфики (32)
  • Плетение на рамках (28)
  • Носки,тапочки (28)
  • Модульное вязание (26)
  • Пончо (25)
  • Шапки (23)
  • Звероковрики (9)
  • Вязание крючком (162)
  • Вязание спицами (255)
  • RECYCLING (215)
  • Полиэтиленовые пакеты (18)
  • Aлюминиевыe банки, тетрапак (14)
  • CD диски (6)
  • Пластиковые бутылки (173)
  • Мыловарение,крема,бомбочки для ванн,твердые духи (135)
  • Кино (54)
  • Идеи (42)
  • ПРИКОЛЬНЫЕ ШТУЧКИ (12)
  • Заработок в интернете (12)
  • Bellydance (8)
  • Причёски (55)
  • Учимся стричь сами (10)
  • Стихи, рассказы, сказки, притчи (144)
  • Сказки Эльфики (74)
  • ПЛЕДЫ,ОДЕЯЛЬЦА,КОВРИКИ,ПОДУШКИ (136)
  • АМИГУРУМИ (547)
  • вязка,крепление,глаза,волосы,носики (56)
  • змеи (36)
  • драконы (50)
  • енот (1)
  • ёжики (4)
  • жирафы, лос (11)
  • зайцы, кролики (49)
  • кенгуру (3)
  • коты, кошки (38)
  • куклы, русалки (9)
  • львы, тигры (36)
  • мишки (123)
  • мышки, крыски (9)
  • обезьяны (15)
  • овечки, бараны (17)
  • ослики,лошадки (29)
  • птички (10)
  • слоны (7)
  • собаки (61)
  • тролли,елфи,гномики,ангелы (5)
  • Бисер (1600)
  • Бижутерия ,украшения (482)
  • Украшения из проволоки (274)
  • Ожерелья, колье (117)
  • Оплетение бусин, фуллерены ,бомбошки (90)
  • Браслеты (56)
  • Oплетение кабошонов (42)
  • Жгуты (38)
  • Серьги (32)
  • Кольца (26)
  • Комплекты (22)
  • Бисерные салфетки (15)
  • Камни (3)
  • шкатулки (1)
  • Объёмные фигурки (608)
  • ПЛЕТЕНИЕ ИЗ ГАЗЕТ И ЖУРНАЛОВ (575)
  • Юмор (271)
  • Котоматрица (20)
  • sit (75)
  • Анимация (34)
  • Бумага,картон (717)
  • 3D Paper Doll (29)
  • Kусудама,oригами (71)
  • Вытынанки (39)
  • декор (232)
  • Квиллинг (9)
  • открытки (42)
  • Папье-маше (81)
  • Шкатулки (163)
  • Видео (525)
  • Все для дневника (158)
  • Коды (5)
  • комментики (5)
  • Музыкальные открытки (9)
  • Новичкам (39)
  • Фоны,обои (8)
  • Часики и календари (41)
  • Вышивка крестиком (93)
  • ГЕНЕРАТОРЫ (69)
  • ДЕКУПАЖ (1299)
  • Декупаж и росписи мебели и предметов (125)
  • Пейп-арт (41)
  • Объёмный декупаж (28)
  • Распечатки (24)
  • Бутылки с цветным песком,с фруктами (16)
  • Тиснение по фольге. Чеканка (11)
  • Скелетирование листьев (2)
  • Декупаж,декор бутылок (254)
  • Картинки для декупажа (77)
  • Рисунки для росписи контурами (44)
  • Роспись (86)
  • Роспись One Stroke (9)
  • Роспись Point-to-point(Точечная роспись) (415)
  • Роспись камней (28)
  • Техники,материалы,книги (209)
  • Яичный кракелюр (27)
  • Трафареты (103)
  • Дом,интериор,дизайн (431)
  • ИнтерьерноРемонтное (105)
  • Органайзеры (43)
  • Комнатные фонтаны. (5)
  • Мебель своими руками (82)
  • Сад,огород,цветы (137)
  • Светильники,ламп (51)
  • Здоровье и красота (529)
  • Психология, психотерапия (84)
  • народные рецепты (83)
  • ароматотерапия (6)
  • Aкупунктура (11)
  • Kосметика своими руками (7)
  • волосы (40)
  • диагноз (22)
  • долголетие (22)
  • зрение (29)
  • зубы (6)
  • кашель (8)
  • Китайская гимнастика,медицина (83)
  • лекарства (9)
  • лицо (49)
  • ноги (18)
  • очищение организма (49)
  • похудание ,диеты (30)
  • спина,позвоночник (27)
  • суставы (13)
  • улучшение слуха (1)
  • цигун (49)
  • эпиляция (4)
  • Интересные ссылки (28)
  • Искусство ,красота,антиквариат (20)
  • фарфор (14)
  • сталь (1)
  • Компьютер (134)
  • Куклы,игрушки (1801)
  • Игрушки из ниток(мотанки) (60)
  • Аксессуары для кукол и игрушек (29)
  • Вязаные игрушки (560)
  • Игрушки из помпонов (35)
  • Крепление,глаза,волосы,носики (66)
  • Куклы из колготок,носки и перчаток (277)
  • Куклы из колготок — MK от pawy (109)
  • Мебель для кукол (66)
  • Шарнирная кукла (53)
  • Шитье/Куклы, игрушки (606)
  • Валяние (41)
  • КУЛИНАРИЯ (1351)
  • Блюда в мультиварке (233)
  • закуска (30)
  • Десерты (15)
  • Алкогольные напитки (4)
  • Супчики (2)
  • Без выпечки (23)
  • Безалкогольные напитки (5)
  • Блины,оладьи (59)
  • Блюда из круп (18)
  • Блюда из курицы (51)
  • Блюда из мяса (28)
  • Блюда из творога и сыра (138)
  • Блюда из яиц (23)
  • Вафли (18)
  • Выпечка (182)
  • Грибные блюда (4)
  • Заготовки,консервирование (43)
  • Конфеты (28)
  • Масло и масляные смеси (4)
  • Микроволновка (10)
  • Муссы,кремы,суфле,нуга (23)
  • Овощные блюда,гарниры (79)
  • Оформление блюд (106)
  • Паста,пельмени,вареники (19)
  • Печенье (54)
  • Пироги,пирожки (260)
  • Пирожные (50)
  • Пицца (28)
  • Повидло,варенья (24)
  • Рулеты и кексы (77)
  • Рыбы и морепродукты (77)
  • Салаты (70)
  • Сало (2)
  • Соусы (14)
  • Торты (156)
  • Чизкейки (26)
  • Лепка (670)
  • Гипс (48)
  • Компаунд (23)
  • Имитация природных камней (62)
  • Лепим из всего (95)
  • Полимерная глина (205)
  • Соленое тесто (275)
  • Фьюзинг (1)
  • Холодный фарфор (159)
  • Мироощущение (9)
  • МУЗЫКА (9)
  • Непознанное,необычное, удивительное (38)
  • Отделка,украшения (190)
  • Mакраме (99)
  • Канзаши (57)
  • Подарки,упаковка,идеи,сюрпризы (140)
  • Букеты из конфет (78)
  • Подарки для новорожденных (15)
  • Позитив (21)
  • Полезные советы (186)
  • Праздники (496)
  • Пасха (144)
  • Новый год (358)
  • Природа (27)
  • Программы для дизайна и графики (46)
  • Свадебное (30)
  • Свечи (12)
  • Уроки рисования (95)
  • Флеш-игры (52)
  • Фото (23)
  • Животные (22)
  • Flash — уроки и програмы (15)
  • Фоторедакторы (23)
  • ФОТОШОП (187)
  • Скрап-наборы (13)
  • Кулинарнье рамки (7)
  • Рамки (60)
  • Рамочки для видео (5)
  • Уроки — Как сделать рамочку (11)
  • Уроки от NATALI (12)
  • Уроки от искательницы ailona (34)
  • Шаблоны (3)
  • Шитье (200)
  • Одежда (44)
  • Пэчворк,синель (36)
  • Шторы (36)
  • Сумки (75)
  • Эзотерика (103)
  • Гадания (15)
  • Карта желаний (4)
  • Таро (2)
  • Гороскопы (16)
  • Нумерология (10)
  • Фен-шуй (10)

Поиск по дневнику

Подписка по e-mail

Постоянные читатели

Сообщества

Трансляции

Статистика

Выбрана рубрика ДЕКУПАЖ.

  • Запись понравилась
  • 0 Процитировали
  • 0 Сохранили
    • 0Добавить в цитатник
    • 0Сохранить в ссылки

    Лаковая краса Федоскино

    Этикетки для специй.

    Этикетки для специй.

    Я очень люблю специи. Вот смастерила себе такие полочки с баночками.

    Баночка из под детского питания. Крышечки покрасила краской из баллончика.

    А теперь о том, как я это делала. Нарисовала этикеточки. Распечатала их на бумаге, которая сама клеится. Не знаю, как она правильно называется. С лицевой стороны оклеила этикетки обычным широким скотчем. Вырезала. Наклеила на баночки и обвела картинки контуром, что бы не так грубо выглядел край этикетки. Баночки можно мыть.
    А теперь я хочу поделиться с Вами непосредственно самими этикеточками. Может быть кто то захочет себе такие же баночки. Кругляши — это если не будете красить крышечки, а просто заклеите картинку на крышечке таким кружком.

    Лист с картинками А4
    Коробка справа в углу — это моя хлебница из коробки от торта.

    Секреты старых мастеров.Федоскино

    1.

    Бумагу покупаю в канцелярском магазине. Когда будете покупать, обратите внимание на перфорацию(разделение) листов. Иногда перфорация бывает с лицевой стороны. Это нам не надо. Лицевая сторона должна быть целостная. Перед тем, как вставить бумагу в печать в принтер, отклейте краешек, то бы точно знать, где лицо. а где изнанка.Можете даже крестик с изнанки поставить.
    Если нужны названия каких то специй. что у меня нет — напишите. Я добавлю.

    Ну вот прошло уже полтора года, как я активно пользуюсь этими баночками. Я их мою. Проверку временем выдержали. Только вот крышечки на самых ходовых немного подзатерлись. Надо было их поверх краски лаком пройти. Это легко исправить и сейчас. Но мне эта винтажность, след эксплуотации, даже нравится. И для себя анализирую, что у меня более ходовое.

    • Запись понравилась
    • 0 Процитировали
    • 0 Сохранили
      • 0Добавить в цитатник
      • 0Сохранить в ссылки

      Полезные рецепты для декорирования и лепки.

      полезные рецепты для декорирования и лепки

      Кулон Роза.Роспись на камне.Лаковая миниатюра.

      • Запись понравилась
      • 0 Процитировали
      • 0 Сохранили
        • 0Добавить в цитатник
        • 0Сохранить в ссылки

        Создаем кулон с росписью на камне «Осенняя белочка» в технике лаковой миниатюры Федоскино

        Дневник

        • 1 Запись понравилась
        • 0 Процитировали
        • 0 Сохранили
          • 0Добавить в цитатник
          • 0Сохранить в ссылки

          Без заголовка

          Новогодний набор №2

          в приступе сказочного вдохновения нарисовала несколько новогодних наборов. Буду показывать по очереди. Сегодня НОВОГОДНИЙ НАБОР №2 (ПЕРВЫЙ смотри ТУТОЧКИ). Четыре деревянные фигурки, расписанные с двух сторон, акриловый краски/контуры/лак. Для украшения новогоднего интерьера, ёлки, в подарок и т.д. и т.п.))). Продаётся набором!

          С другой стороны пряничный человечек Шоколадный и снежинка немного другая))).

          Все фигурки примерно одного размера с ладошку))) от 10-11 см.

          Находится в Воронеже. В другие города пересылка Почтой или курьером по договорённости. В Санкт-Петербург может приехать после 16 декабря при оплате заранее. Стоимость без пересылки — 2 150 руб.

          • 1 Запись понравилась
          • 0 Процитировали
          • 0 Сохранили
            • 0Добавить в цитатник
            • 0Сохранить в ссылки

            Без заголовка

            Новогодний набор №3

            Ещё один новогодний набор из четырёх фигурок. Первый набор см. Тут, второй Там))). Двухсторонние деревянные фигурки, акриловые краски/контуры/лак. Для чего использовать — это уже придумайте сами))) от украшения ёлочки до декора подарков! Фигурки примерно одинакового размера от 8 до 11 см.

            Для тех, кто наряжает ёлку в холодную гамму — обратная сторона порадует))).

            Находится в Воронеже. В другие города пересылка Почтой или курьером по договорённости. В Санкт-Петербург может приехать после 16 декабря при оплате заранее. Стоимость без пересылки — 2 150 руб.

            • 1 Запись понравилась
            • 0 Процитировали
            • 0 Сохранили
              • 0Добавить в цитатник
              • 0Сохранить в ссылки

              А-ля рюс: Лаковая миниатюра Федоскино

              Без заголовка

              Новогодний набор №4

              и завершающий набор из Снеговиков с Ёлочкой. Предыдущие ТУТ, ТУТ и ТУТ. Двухсторонние деревянные фигурки, акриловые краски/контуры/лак. Приятный штрих к новогоднему декору или подаркам родным, близким, сотрудникам, друзьям))). Снеговики ростом 10 см, как и Ёлочка.

              Находится в Воронеже. В другие города пересылка Почтой или курьером по договорённости. В Санкт-Петербург может приехать после 16 декабря при оплате заранее. Стоимость без пересылки — 2 250 руб.

              • 1 Запись понравилась
              • 0 Процитировали
              • 0 Сохранили
                • 0Добавить в цитатник
                • 0Сохранить в ссылки

                Без заголовка

                понедельника пост!

                напоминаю про СКОРО НОВЫЙ ГОД))). А у меня есть то, что может поехать к вам или вашим друзьям.

                НОВОГОДНИЙ НАБОР №1

                НОВОГОДНИЙ НАБОР №2

                НОВОГОДНИЙ НАБОР №3

                НОВОГОДНИЙ НАБОР №4

                Пы.Сы. если кого-то утомляют посты данного контекста — проматываем))).

                • 1 Запись понравилась
                • 0 Процитировали
                • 0 Сохранили
                  • 0Добавить в цитатник
                  • 0Сохранить в ссылки

                  Без заголовка

                  Полезные советы от мастеров: «Как работать контурами»

                  Полезные советы от мастеров: «Как работать контурами для росписи».

                  Дополнительно: Видео-Уроки «Способы нанесения контура»

                  У всех, кто только начинает работать с витражной росписью, появляется проблема с нанесением контура. Изначально все кажется, очень просто, но на практике он напоминает все что угодно, кроме жилки. Само собой, идеальность вашего контура это только время, но все же вам помогут следующие советы. В понимании всех начинающих сидит мысль о том, что учиться надо на материалах хобби уровня. Они бояться начинать покупку дорогостоящих витражных красок. Если уж испорчу, так лучше эти. Но за годы практики я еще не видел человека, который бы научился рисовать, используя дешевые краски. Дорогое качество нельзя получить из дешевых красок и контуров. Дешевые краски — дешевое качество.

                  • Запись понравилась
                  • 0 Процитировали
                  • 0 Сохранили
                    • 0Добавить в цитатник
                    • 0Сохранить в ссылки

                    Мастер-Класс: «Лазурит»

                    Мастер-Класс: «Лазурит»

                    Автор Вероника Кисель, далее текст автора.

                    Разбирала я как-то свои закрома, и обнаружила замечательную глиняную банку. Где и при каких обстоятельствах она была куплена я не помню совершенно. И задумала я сделать с ней что-то интересное. Время шло, но идея не рождалась… И вдруг у меня появился трафарет с фруктами. Четыре мотива на трафарете… четыре грани у банки… Размер подходил идеально. И я приступила к работе, не понимая до конца, что же я хочу получить в итоге…
                    Итак началось всё вот с этого:

                    • Запись понравилась
                    • 0 Процитировали
                    • 0 Сохранили
                      • 0Добавить в цитатник
                      • 0Сохранить в ссылки

                      Декор бутылок

                      Подарок мужчине своими руками. МК Лены Пустячок

                      Мужчинам к празднику можно дарить такие задекорированные подарки.
                      Для этого вам понадобиться: сама бутылка (можно и пустая — эти были полными), акриловая краска (бронза), акриловый лак,черный колер ( я его использую вместо грунта), шпагат, клей титан (для шпагата), горячий пистолет ( для приклеивания деталек) и сами детальки ( что найдёте . фантазия подскажет)
                      Хочу показать подготовку. её основные моменты.

                      • Запись понравилась
                      • 2 Процитировали
                      • 0 Сохранили
                        • 2Добавить в цитатник
                        • 0Сохранить в ссылки

                        Мастер-класс Катерины Волковой ТАРЕЛКА МЕЧТЫ

                        Дневник

                        Мастер-класс Катерины Волковой

                        Вам понадобятся: белая плоская тарелка, бумажный скотч, карандаш, циркуль, линейка, канцелярский нож, кисточка, акриловые краски, акриловые контуры.

                        Художник Наталья Асатрян. Лаковая миниатюра. Кулон с росписью Сердце Востока.

                        • Запись понравилась
                        • 0 Процитировали
                        • 0 Сохранили
                          • 0Добавить в цитатник
                          • 0Сохранить в ссылки

                          Как сохранить любимый букет цветов.

                          Как сохранить любимый букет цветов.

                          Как сохранить любимый букет цветов.

                          Цветы в глицерине

                          Глицерин позволяет сохранить цветок почти что, в первозданном виде, растения даже остаются гибкими и лишь слегка меняют цвет.
                          Единственное «но» — слишком молодая листва консервированию с помощью глицерина не поддается.

                          Цветы необходимо определенным образом подготовить:
                          сделать косой срез стебля, удалить нижние листья,
                          снять кожицу или кору и расщепить стебель приблизительно на 6 см, чтобы раствор лучше проникал в цветок.

                          Глицерин разводится водой в соотношении 1 часть глицерина: 2 части воды.
                          Полученная жидкость наливается в банку, вазу, любой другой сосуд на высоту примерно около 20 см.
                          Уровень жидкости должен сохраняться, поэтому, по мере расходования раствор необходимо доливать.
                          На полное пропитывание уходит от двух недель до двух месяцев, но полученный результат непременно восхищает!

                          Хитрости жизни — Полезные советы, упрощающие жизнь

                          • Запись понравилась
                          • 0 Процитировали
                          • 0 Сохранили
                            • 0Добавить в цитатник
                            • 0Сохранить в ссылки

                            Цветы в глицерине

                            Цветы в глицерине

                            Глицерин позволяет сохранить цветок почти что, в первозданном виде, растения даже остаются гибкими и лишь слегка меняют цвет. Единственное «но» — слишком молодая листва консервированию с помощью глицерина не поддается.Цветы необходимо определенным образом подготовить: сделать косой срез стебля, удалить нижние листья, снять кожицу или кору и расщепить стебель приблизительно на 6 см, чтобы раствор лучше проникал в цветок. Глицерин разводится водой в соотношении 1 часть глицерина: 2 части воды. Полученная жидкость наливается в банку, вазу, любой другой сосуд на высоту примерно около 20 см. Уровень жидкости должен сохраняться, поэтому, по мере расходования раствор необходимо доливать. На полное пропитывание уходит от двух недель до двух месяцев, но полученный результат непременно восхищает!

                            • Запись понравилась
                            • 0 Процитировали
                            • 0 Сохранили
                              • 0Добавить в цитатник
                              • 0Сохранить в ссылки

                              Книга «Точечная роспись» от Анастасии Добрусиной

                              Книга «Точечная роспись» от Анастасии Добрусиной

                              Все о том, какие материалы вам потребуются, как ими пользоваться,

                              на чем создавать роспись и как сделать рисунок наиболее выигрышным,

                              Вы сможете узнать из этой книги.

                              • Запись понравилась
                              • 0 Процитировали
                              • 0 Сохранили
                                • 0Добавить в цитатник
                                • 0Сохранить в ссылки

                                Без заголовка

                                Белый лотус..)

                                Zeng Hao Dun Huang

                                • Запись понравилась
                                • 0 Процитировали
                                • 0 Сохранили
                                  • 0Добавить в цитатник
                                  • 0Сохранить в ссылки

                                  Лис

                                  Лис

                                  Уж кто только не рисовал эту лисицу. Чаще используют только шаблон с котиком.
                                  И вот я доросла до зентангла.

                                  Такой он, мой Лис. Он ничем не отличался от ста тысяч других лисиц. Но теперь он — единственный в целом свете…(с)

                                  Часы на виниле, диаметр винила 25см, кварцевый механизм плавного хода, подвес, натуральные перья.

                                  • Запись понравилась
                                  • 0 Процитировали
                                  • 0 Сохранили
                                    • 0Добавить в цитатник
                                    • 0Сохранить в ссылки

                                    Волк

                                    Волк

                                    Волк — это высший символ свободы в животном мире, символ самостоятельности.
                                    Волк — это и символ бесстрашия. В любой схватке волк борется до победы или до смерти.
                                    Волк не подбирает падаль, а значит — это и символ чистоты.

                                    Образ волка связывается с символикой войны, Он являлся животным, посвященным богу войны Марсу, олицетворял воинскую доблесть у римлян и египтян.
                                    В то же время в рамках большинства архаических скотоводческих культур волк — это образ врага. Так, например, в Библии он выступает олицетворением хищности и злобы; волк — это злейший враг пастыря, похититель овец, воины «как от волков» защищают от врагов народ. Волк — враг христианства, так как он предпочитает свободу и никогда не будет существовать в стаде овец. А это не есть хорошо с точки зрения церковных служителей.

                                    Волк хищное животное, чем-то напоминающее собаку, но вместе с тем, имеющее ум скорее хитрой лисы. Это животное, жестокость, ярость, коварство, зло, но вместе с тем воинскую доблесть, храбрость и победу.

                                    Очень часто волку приписывают двойственность характеров то он добрый, то он злой, причем это замечание встречается практически у всех народов. Это может быть связано с тем, что волк и собака находятся в родстве, и как бы темная сторона этого зверя волчья, а светлая досталась ему от собаки. А как утверждают мифы и сказки это позволяет волку жить как Яви так и Нави. Во многих мифологиях именно волк является сопроводителе душ в иное царство.

                                    Воинская доблесть волка, его стремление защищать слабых, и умение быть вождем породили много легенд, согласно которым, именно волки были прародителями многих племен. Об этом говорит и римская легенда о капитолийское волчице вскормившей братьев — близнецов Ромула и Рема, древнеиранская легенда, о волчице вскормившей Кира, и многие другие легенды. Так у многих народов Азии (особенно тюрков), волк был родовым тотемом, а глава рода или племени, воспринимался не иначе как волк, как вожак своей стаи, которому все должны подчиняться, и который не потерпит нарушения племенных (волчьих) традиций и законов.

                                    Каждый народ воспринимал волка по своему и привносил в понимание его образа что-то новое. Египтяне называли волка вожатым или «тем кто ведет». Ведь они считали волка проводником в мир умерших. Его покровителем был бог Упуат, который был покровителем умершим, а также первым воином Осириса.

                                    Олицетворялся волк и с другим богом, а именно Марсом (Арэсом). Он символизировал воинскую доблесть, и служил счастливым предзнаменованием победы. А у греков с волком был связан особый праздник Луперкалий, праздник очищения и плодородия. Еще же иногда Апполона называли ликейским, то есть волчьим. С одной стороны вероятно указывалась его сила и могущество, как великого воина волка, а с другой вполне вероятно, что он был защитником простых людей от волков, и получил такое прозвище.

                                    У скандинавов Волки были спутниками скандинавского бога Одина, наделявшегося функцией военного вождя. У них это Гери — жадный и Фреки — прожорливый, волки которые были помощниками, самого Одина, и выполняли его поручения, но и за это они получают еду из рук самого верховного бога, который самые лучшие куски делит с близкими ему помощниками и даже друзьями.

                                    Скандинавская мифология рассказывает и о гигантском волке Фенрире, сидящем на крепчайшей цепи в недрах земли. Перед концом мира, согласно Эдде, Фенрир вырвется из заточения и поглотит главу богов Одина и солнце, после чего на земле воцарится хаос вплоть до нового рождения мира. В этом контексте волк выступает символом деструктивного, хаотического начала, заключенного в оковы ради сохранения космического порядка и обретающего свободу в конце каждой эпохи.

                                    Гораздо интереснее просматривается образ волка у славян, славянская традиция приписывает волку хтоническую символику. В образе волка могут появляться умершие, и своими советами помогать и направлять в нужное русло. Чтобы уберечься при встрече с волком, у славян нужно было назвать три имени умерших родных, и тогда волк пройдет мимо. Это опять таки связано с ролью проводника в иной мир.

                                    Волк может быть и одиноким, считали славяне, потому отождествляли холостяка с волком. А потом стали сравнивать и женихом. Жених считался волком который хочет украсть свою невесту, а все друзья и родственники жениха тоже волки, которые ему упорно помогают в этом нелегком деле. И девушки знали, если во сне приснился волк, то обязательно жди сватов.

                                    В итоге хотелось бы сказать, что волк это многогранный символ, который связан с силами добра и света, и может оказывать помощь и быть защитником, но в свою очередь он имеет отношение и к темным силам, бывает злым, жестоким и алчным. Но на мой взгляд, волк будет таким, каким он тебе кажется, и каким ты его сделаешь сам.

                                    Далее

                                    LiveInternetLiveInternet

                                    • Регистрация
                                    • Вход

                                    Рубрики

                                    • ВЯЗАНИЕ (461)
                                    • Женские модели (101)
                                    • Узоры (95)
                                    • Детские модели (75)
                                    • Салфетки,цветы,прихватки (65)
                                    • Шали,шарфики (57)
                                    • Пинетки (36)
                                    • Зверошарфики (32)
                                    • Плетение на рамках (28)
                                    • Носки,тапочки (28)
                                    • Модульное вязание (26)
                                    • Пончо (25)
                                    • Шапки (23)
                                    • Звероковрики (9)
                                    • Вязание крючком (162)
                                    • Вязание спицами (255)
                                    • RECYCLING (215)
                                    • Полиэтиленовые пакеты (18)
                                    • Aлюминиевыe банки, тетрапак (14)
                                    • CD диски (6)
                                    • Пластиковые бутылки (173)
                                    • Мыловарение,крема,бомбочки для ванн,твердые духи (135)
                                    • Кино (54)
                                    • Идеи (42)
                                    • ПРИКОЛЬНЫЕ ШТУЧКИ (12)
                                    • Заработок в интернете (12)
                                    • Bellydance (8)
                                    • Причёски (55)
                                    • Учимся стричь сами (10)
                                    • Стихи, рассказы, сказки, притчи (144)
                                    • Сказки Эльфики (74)
                                    • ПЛЕДЫ,ОДЕЯЛЬЦА,КОВРИКИ,ПОДУШКИ (136)
                                    • АМИГУРУМИ (547)
                                    • вязка,крепление,глаза,волосы,носики (56)
                                    • змеи (36)
                                    • драконы (50)
                                    • енот (1)
                                    • ёжики (4)
                                    • жирафы, лос (11)
                                    • зайцы, кролики (49)
                                    • кенгуру (3)
                                    • коты, кошки (38)
                                    • куклы, русалки (9)
                                    • львы, тигры (36)
                                    • мишки (123)
                                    • мышки, крыски (9)
                                    • обезьяны (15)
                                    • овечки, бараны (17)
                                    • ослики,лошадки (29)
                                    • птички (10)
                                    • слоны (7)
                                    • собаки (61)
                                    • тролли,елфи,гномики,ангелы (5)
                                    • Бисер (1600)
                                    • Бижутерия ,украшения (482)
                                    • Украшения из проволоки (274)
                                    • Ожерелья, колье (117)
                                    • Оплетение бусин, фуллерены ,бомбошки (90)
                                    • Браслеты (56)
                                    • Oплетение кабошонов (42)
                                    • Жгуты (38)
                                    • Серьги (32)
                                    • Кольца (26)
                                    • Комплекты (22)
                                    • Бисерные салфетки (15)
                                    • Камни (3)
                                    • шкатулки (1)
                                    • Объёмные фигурки (608)
                                    • ПЛЕТЕНИЕ ИЗ ГАЗЕТ И ЖУРНАЛОВ (575)
                                    • Юмор (271)
                                    • Котоматрица (20)
                                    • sit (75)
                                    • Анимация (34)
                                    • Бумага,картон (717)
                                    • 3D Paper Doll (29)
                                    • Kусудама,oригами (71)
                                    • Вытынанки (39)
                                    • декор (232)
                                    • Квиллинг (9)
                                    • открытки (42)
                                    • Папье-маше (81)
                                    • Шкатулки (163)
                                    • Видео (525)
                                    • Все для дневника (158)
                                    • Коды (5)
                                    • комментики (5)
                                    • Музыкальные открытки (9)
                                    • Новичкам (39)
                                    • Фоны,обои (8)
                                    • Часики и календари (41)
                                    • Вышивка крестиком (93)
                                    • ГЕНЕРАТОРЫ (69)
                                    • ДЕКУПАЖ (1299)
                                    • Декупаж и росписи мебели и предметов (125)
                                    • Пейп-арт (41)
                                    • Объёмный декупаж (28)
                                    • Распечатки (24)
                                    • Бутылки с цветным песком,с фруктами (16)
                                    • Тиснение по фольге. Чеканка (11)
                                    • Скелетирование листьев (2)
                                    • Декупаж,декор бутылок (254)
                                    • Картинки для декупажа (77)
                                    • Рисунки для росписи контурами (44)
                                    • Роспись (86)
                                    • Роспись One Stroke (9)
                                    • Роспись Point-to-point(Точечная роспись) (415)
                                    • Роспись камней (28)
                                    • Техники,материалы,книги (209)
                                    • Яичный кракелюр (27)
                                    • Трафареты (103)
                                    • Дом,интериор,дизайн (431)
                                    • ИнтерьерноРемонтное (105)
                                    • Органайзеры (43)
                                    • Комнатные фонтаны. (5)
                                    • Мебель своими руками (82)
                                    • Сад,огород,цветы (137)
                                    • Светильники,ламп (51)
                                    • Здоровье и красота (529)
                                    • Психология, психотерапия (84)
                                    • народные рецепты (83)
                                    • ароматотерапия (6)
                                    • Aкупунктура (11)
                                    • Kосметика своими руками (7)
                                    • волосы (40)
                                    • диагноз (22)
                                    • долголетие (22)
                                    • зрение (29)
                                    • зубы (6)
                                    • кашель (8)
                                    • Китайская гимнастика,медицина (83)
                                    • лекарства (9)
                                    • лицо (49)
                                    • ноги (18)
                                    • очищение организма (49)
                                    • похудание ,диеты (30)
                                    • спина,позвоночник (27)
                                    • суставы (13)
                                    • улучшение слуха (1)
                                    • цигун (49)
                                    • эпиляция (4)
                                    • Интересные ссылки (28)
                                    • Искусство ,красота,антиквариат (20)
                                    • фарфор (14)
                                    • сталь (1)
                                    • Компьютер (134)
                                    • Куклы,игрушки (1801)
                                    • Игрушки из ниток(мотанки) (60)
                                    • Аксессуары для кукол и игрушек (29)
                                    • Вязаные игрушки (560)
                                    • Игрушки из помпонов (35)
                                    • Крепление,глаза,волосы,носики (66)
                                    • Куклы из колготок,носки и перчаток (277)
                                    • Куклы из колготок — MK от pawy (109)
                                    • Мебель для кукол (66)
                                    • Шарнирная кукла (53)
                                    • Шитье/Куклы, игрушки (606)
                                    • Валяние (41)
                                    • КУЛИНАРИЯ (1351)
                                    • Блюда в мультиварке (233)
                                    • закуска (30)
                                    • Десерты (15)
                                    • Алкогольные напитки (4)
                                    • Супчики (2)
                                    • Без выпечки (23)
                                    • Безалкогольные напитки (5)
                                    • Блины,оладьи (59)
                                    • Блюда из круп (18)
                                    • Блюда из курицы (51)
                                    • Блюда из мяса (28)
                                    • Блюда из творога и сыра (138)
                                    • Блюда из яиц (23)
                                    • Вафли (18)
                                    • Выпечка (182)
                                    • Грибные блюда (4)
                                    • Заготовки,консервирование (43)
                                    • Конфеты (28)
                                    • Масло и масляные смеси (4)
                                    • Микроволновка (10)
                                    • Муссы,кремы,суфле,нуга (23)
                                    • Овощные блюда,гарниры (79)
                                    • Оформление блюд (106)
                                    • Паста,пельмени,вареники (19)
                                    • Печенье (54)
                                    • Пироги,пирожки (260)
                                    • Пирожные (50)
                                    • Пицца (28)
                                    • Повидло,варенья (24)
                                    • Рулеты и кексы (77)
                                    • Рыбы и морепродукты (77)
                                    • Салаты (70)
                                    • Сало (2)
                                    • Соусы (14)
                                    • Торты (156)
                                    • Чизкейки (26)
                                    • Лепка (670)
                                    • Гипс (48)
                                    • Компаунд (23)
                                    • Имитация природных камней (62)
                                    • Лепим из всего (95)
                                    • Полимерная глина (205)
                                    • Соленое тесто (275)
                                    • Фьюзинг (1)
                                    • Холодный фарфор (159)
                                    • Мироощущение (9)
                                    • МУЗЫКА (9)
                                    • Непознанное,необычное, удивительное (38)
                                    • Отделка,украшения (190)
                                    • Mакраме (99)
                                    • Канзаши (57)
                                    • Подарки,упаковка,идеи,сюрпризы (140)
                                    • Букеты из конфет (78)
                                    • Подарки для новорожденных (15)
                                    • Позитив (21)
                                    • Полезные советы (186)
                                    • Праздники (496)
                                    • Пасха (144)
                                    • Новый год (358)
                                    • Природа (27)
                                    • Программы для дизайна и графики (46)
                                    • Свадебное (30)
                                    • Свечи (12)
                                    • Уроки рисования (95)
                                    • Флеш-игры (52)
                                    • Фото (23)
                                    • Животные (22)
                                    • Flash — уроки и програмы (15)
                                    • Фоторедакторы (23)
                                    • ФОТОШОП (187)
                                    • Скрап-наборы (13)
                                    • Кулинарнье рамки (7)
                                    • Рамки (60)
                                    • Рамочки для видео (5)
                                    • Уроки — Как сделать рамочку (11)
                                    • Уроки от NATALI (12)
                                    • Уроки от искательницы ailona (34)
                                    • Шаблоны (3)
                                    • Шитье (200)
                                    • Одежда (44)
                                    • Пэчворк,синель (36)
                                    • Шторы (36)
                                    • Сумки (75)
                                    • Эзотерика (103)
                                    • Гадания (15)
                                    • Карта желаний (4)
                                    • Таро (2)
                                    • Гороскопы (16)
                                    • Нумерология (10)
                                    • Фен-шуй (10)

                                    Поиск по дневнику

                                    Подписка по e-mail

                                    Постоянные читатели

                                    Сообщества

                                    Трансляции

                                    Статистика

                                    Выбрана рубрика Роспись камней.

                                    • Запись понравилась
                                    • 0 Процитировали
                                    • 0 Сохранили
                                      • 0Добавить в цитатник
                                      • 0Сохранить в ссылки

                                      Федоскинская шкатулка: остерегайтесь подделок

                                      Создаем кулон с росписью на камне «Осенняя белочка» в технике лаковой миниатюры Федоскино

                                      Дневник

                                      • 1 Запись понравилась
                                      • 0 Процитировали
                                      • 0 Сохранили
                                        • 0Добавить в цитатник
                                        • 0Сохранить в ссылки

                                        Поделки для сада: 10 домиков из камней

                                        Поделки для сада: 10 домиков из камней

                                        • Запись понравилась
                                        • 0 Процитировали
                                        • 0 Сохранили
                                          • 0Добавить в цитатник
                                          • 0Сохранить в ссылки

                                          Мастер-класс росписи по камню.

                                          Мастер-класс росписи по камню.

                                          Федоскинская лаковая миниатюра. Традиции русского ремесла | #ДелоМастера

                                          Ожившие «Каменные Совы»

                                          Сейчас мы вам покажем мастер-класс росписи по камню и научим вас делать очень интересную поделку из подручных материалов . Это занимательное и непродолжительное по времени занятие. Поэтому оно может служить хорошим примером творческих занятий с детьми, а может легко превратиться в источник дохода, если у вас поблизости есть художественный салон или магазинчики с сувенирной продукцией, или просто «проходное место», например, у транспортной станции. Вся технология предельно проста: берется темный или светлый камень «с дороги», как это видно на ФОТО. ФОТО 1. Основа создания этих сов — простой булыжник с дороги.

                                          Основой может служить темный или черный округлый булыжник (с крапинками или без для темного филина с левого с верхнего края). Или белый (для тела белой полярной совы внизу слева). См. ФОТО 2. ФОТО 2. Оттенки камней позволяют варьировать окрас от темного филина до белой полярной совы.

                                          Естественно, мастер-класс росписи по камню подразумевает не перекрывать фактуру камня, а рисовать отдельные перья непосредственно на естественном цветовом фоне камня — так фактура поделки выглядит дороже и экзотичней. Потом вы покроете поверхность камня лаком (обычным прозрачным для ногтей или профессиональным). И она проявит всю свою природную красоту и яркость.

                                          Камешки традиционно выбирают из дорожной или береговой гальки, при этом, по возможности рассматривая их омытыми водой. Однако это не обязательно. И даже сам материал можно заменить на другой подручный, вроде щепок, поленьев или высушенных округлых кусочков соленого теста.

                                          Далее, когда «тело» подготовлено, камешек (или другую основу) начинают расписывать гуашью (в крайнем случае, акварелью) тонкой кисточкой. Важно помнить, что впитывающим материалам, как дерево, соленое тесто и т.п. нужна грунтовка в виде покрытия поверхности, например, слоем лака, чтобы нанесенная краска не растворилась и роспись не была искажена. Нанесенной грунтовке (перед росписью) дают подсохнуть. Камень же в специальной подготовке не нуждается. По нему можно рисовать сразу.

                                          Все, что нужно уметь из техники росписи является предельно простым, освоенным в средней школе на уроках рисования:

                                          1. Разделить зрительно части туловища и головы, наметить черту тонкими штрихами кисти белой краской.

                                          2. Симметрично нарисовать окружности глаз и выделить зрачки.

                                          3. Наметить положение клюва и крыльев.

                                          4. Прорисовать общие контуры более смелыми отрывистыми штрихами, имитирующими перьевой покров (как на фото).

                                          5. Прорисовать глаза и клюв по основным контурам. Выразительно прорисовать крыльевые перья совы, чтобы стала очевидной форма крыла.

                                          6. На этом этапе придается цветовое отличие отдельным частям тела совы, если оно было запланировано. Например: темные крылья, серая голова, бежевое брюшко, оранжево-желтые радужные оболочки глаз.

                                          7. Глаза. Обратите внимание, на рисунке представлено два основных вида прорисовки глаз (смотрите ФОТО 2 или 3): 1) черные с бликом, придающим выпуклый объем глазному яблоку, и с контрастными фиолетовыми веками; 2) оранжево-красные и желто-зеленые с темной, в духе «дымчатого макияжа» обводкой на уровне внешнего века. С сочным оттенком внешнего контура радужной оболочки и более бледным – для внутреннего, прилегающего к зрачку. «Гореть» совиные глаза заставляет описанный цветовой прием, а дополняют эффект точечные белые блики на зрачке и радужной оболочке глаза. Будьте внимательны к этим деталям, поскольку глаза — важный элемент, передающий характер совы!

                                          Мастер-класс художников Д.В. Рогатова и Л.С. Рогатовой по федоскинской росписи

                                          8. Последние, в буквальном смысле слова, штрихи, вы наносите, повторяя технику, показанную на фото или используя свою для передачи фактуры оперения птицы, проработки деталей.

                                          9. Покрываете высохшее произведение прозрачным лаком.

                                          10. Любуетесь сами или сдаете на продажу. ФОТО 3. Совы в «натуральную величину» изделия.

                                          Варианты использования технологии ФОТО 4. Совы-кулоны.

                                          На этом фото представлена роспись совы по заготовкам в виде кулонов из пластика. Технология та же. Освоив технику росписи на камешках, вы сможете красиво расписать и пластиковый кулон, который сам по себе стоит копейки, а после вашего художественного прикосновения превратится в произведение искусства для себя или для продажи. С персонажами тоже можно экспериментировать: например, белую полярную сову легко преобразовать в зайца. ФОТО 5. Декоративные варианты росписи, с яркой кислотной окраской и узорчатым орнаментом вместо рисунка оперения. ФОТО 6. Сова в садовом дизайне. ФОТО 7. Сова — ценный элемент декора квартиры, расписанный в тонах интерьера .

                                          Интерьерные варианты для украшения дома, офиса, сада, газона перед подъездом многоэтажки отличаются только размерами.

                                          Итак, можно создать целую коллекцию на камнях, отражающую флору и фауну местной природы. Какие виды сов водятся в ваших краях? Отразив познания юного натуралиста в художественной коллекции «Виды сов моего региона», вы сможете совершив мастер-класс росписи по камню хорошо заработать на туристическом интересе или просто оживить предметами искусства пространство вокруг себя. Удачи вам в ваших творениях и новом бизнесе!

                                          Искусство росписи пасхальных яиц

                                          Может быть, наиболее древние из всех существующих пасхальных яиц — яйца из поделочных, драгоценных и полудрагоценных камней и минералов. Поделочные камни делятся на твердые, средние и мягкие. К твердым камням относятся яшма, родонит, агат, малахит, нефрит, лазурит, жадеит и др. В группу камней средней твердости входят мрамор, порфир, оникс и др. К мягким породам камней относятся селенит, кальцит, змеевик и др. Пасхальные яйца делали и делают из поделочных камней различных групп твердости. В основном производство каменных пасхальных яиц было сосредоточенно на Урале, поскольку Урал славен богатством и разнообразием поделочных камней и минералов. В 1726 году в Екатеринбурге появилась гранильная мастерская, а позднее – гранильная фабрика, работавшая на царский двор. Традиции изготовления пасхальных яиц из камня не утрачены и теперь. В наши дни на Урале существует несколько камнерезных фабрик. Одна из них — ЗАО “Екатеринбургская камнерезная фабрика» — имеет восьмилетний опыт работы в области обработки самоцветов и использует в своей работе конверсионное оборудование и передовые технологии, что позволяет изготавливать камнерезные изделия хорошего качества из природных как мягких пород (мрамор, известняк, оникс, алебастр, змеевик), так и твердых (долерит, яшма, яшмоиды, роговики, нефритоид), а также особо ценных пород (малахит, чароит, нефрит, агат, высшие сорта яшмы). Наряду с письменными приборами, часами, подсвечниками и сувенирами здесь также изготавливаются пасхальные яйца. Яйца выполнены из камня в целом (см. приложение 10.), а также в гармоничном сочетании с бронзой или другим металлом (см. приложение11.).

                                          Керамические производства, выпускающие изделия из фарфора, фаянса, майолики, стремятся к массовому выпуску яиц. Подход к декорированию пасхальных яиц на этих художественных предприятиях достаточно традиционен. Гжельские пасхальные яйца Товарищества «Гжель» — фарфоровые с кобальтом и майоликовые с многоцветной росписью — широко известны с дореволюционных времен. Они продолжают классическую линию росписи пасхальных яиц на фарфоровых заводах Кузнецова. Цветочные и сюжетные композиции с изображением православных храмов являются наиболее распространенными. Гжельские пасхальные яйца имеют различные размеры. Недавно начал выпускать пасхальные яйца с цветочной росписью Речицкий фарфоровый завод, расположенный неподалеку от Гжели. В последнее время в Москве стали появляться художественные предприятия, выпускающие изделия из керамики малыми партиями. Это — «Никанд», с образцами из фарфора с кобальтовой росписью. Большинство фарфоровых яиц «Никанда» являют собой авторские экземпляры. Так, пасхальные яйца расписывает художник С. Р. Керн. В основном это христианские мотивы, а также архитектурные пейзажи (см. приложение12.).

                                          Высокая профессиональная подготовка художников и мастеров характерна и для московского фарфорового предприятия «Даки», возникшего в 1992 году. Вместе с росписью фарфоровых изделий кобальтом здесь было налажено производство бисквита — фарфора, не покрытого глазурью, декорированного лепниной и росписью (см. приложение13.). Пасхальные яйца, как правило, выпускаются в единичных экземплярах и являются заказными [34, 14].

                                          Известны яйца из фарфора с лепниной кисловодского «Феникса» и фаянсовые яйца с росписью семикаракорского предприятия «Аксинья». Оформление пасхальных яиц на этих фарфоровых производствах идет в рамках собственного художественного стиля. В последнее время известные центры народного искусства проходят процесс разукрупнения. От них отделяются небольшие мастерские, которые более мобильно реагируют на запросы современного общества. Такова фирма «Саква», возникшая в поселке Мстера Владимирской области, здесь можно заказать пасхальное яйцо в авторском исполнении.

                                          Своеобразная тематика представлена в росписи яиц народного художественного промысла — Товарищества «Вятский сувенир». Наряду с традиционным для этого центра инкрустированием соломкой есть и яйца, расписанные на религиозные сюжеты, в частности на сюжет «Рождество Христово».

                                          Подобная тенденция в оформлении образцов, в которых используется рождественская тематика, наблюдается и в изделиях Ассоциации художественных промыслов Санкт-Петербурга и Ленинградской области. Видимо, в этих случаях проявилось влияние западноевропейской цивилизации, для которой наиболее значимым религиозным праздником является Рождество Христово. На этот счет существует немецкая пословица: «Нет гнезда выше орлиного, нет праздника выше Рождества».

                                          С художественными традициями дореволюционного Санкт-Петербурга связано еще одно явление в современном искусстве оформления пасхального яйца — создание санкт-петербургскими мастерами пасхальных яиц по образцам Фаберже. Среди них выделяются миниатюрные кулоны с использованием христианской и языческой символики. Ажурные кулоны один к одному повторяют ажурные бусины барм из Рязанского клада, относящегося к памятникам ювелирного искусства домонгольской Руси (см. приложение14.). Первые попытки создания изделий в стиле Фаберже были предприняты в начале 80-х годов нынешнего столетия. Одним из инициаторов обращения к традициям знаменитой ювелирной фирмы был Андрей Ананов. После того как Ананов подарил медальон в виде пасхального яйца представителю фирмы Фаберже, из компании «Cartier» пришло заключение о его высоком качестве. С Анановым заключили контракт, и вместе с тем была выработана специальная форма клейма «Фаберже от Ананова» (просто ставить клеймо Фаберже на этих изделиях он отказался). Яйца фирмы Андрея Ананова имеются у выдающихся певцов Монтсеррат Кабалье и Пласидо Доминго, у Нэнси Рейган и Барбары Буш. Современные пасхальные яйца в авторском исполнении представляют собой оригинальное явление в русской художественной культуре конца XX столетия. Они — знак живого свободного художественного поиска. Нынешние пасхальные яйца в авторском исполнении можно разделить на несколько тематических групп: религиозные, пейзажные с архитектурой, просто пейзажные, литературные (по мотивам былин, русских народных сказок, произведений русских писателей), с языческими мотивами.

                                          В Ставропольском крае, в селе Кочубеевское, в доме детского творчества создана студия “Фантазия» занимающаяся бисероплетением. Основное место среди детских и юношеских работ занимают “светики» – они так называют пасхальные яйца оплетенные бисером. Своей праздничностью и декоративностью они продолжают традиции народных писанок (см. приложение15.).

                                          Если всмотреться внимательно в “светики», то можно увидеть, что каждое яйцо неповторимо, индивидуально орнаментировано. Оно несет в себе определенную информацию повествует своим образным языком о вечности, духовном просветлении. Вместе с тем “светикам» присущи общие композиционные и стилистические элементы построения Узорный поясок представляет собой “бесконечник», символ бессмертия. Эту своеобразную знаковую систему можно считать обереговой. Орнамент условно делится на три части: верхний (небесный мир), средний (земной), нижний (подземный мир).

                                          Верхний (небесный) мир начинается со светлого крестика и воплощает идею центра и основных направленностей от него, в этом месте сходятся пути во все миры. Его белый цвет выражает, по представлению наших предков, «тот неисповедимый белый свет, откуда идет неведомая сила зарождения жизни. Здесь крест символизирует восхождение духа, устремление к Богу, к вечности. От белого креста, как правило, исходит лучезарное сияние, свет переходит в солнечный, он лучами нисходит вниз и пронизывает потоками всю землю.

                                          Небесную символику выражают белый, голубой, синий цвета, проявляющиеся в виде облаков, капель дождя. Энергетические потоки небесного мира постепенно переходят к земному миру, между ними всегда происходит энергообмен.

                                          Всеукрупняющийся крестообразный орнамент выступает как символ огня, солнца, символ единства духовного и материального аспектов бытия, символ активного мужского начала.

                                          Различно стилизованный солярный знак занимает большую часть небесного мира. Четырехчастное деление узоров выражает четыре состояния природы — четыре времени года, четыре направления частей света.

                                          В земном ярусе крестообразный знак выступает в иных ролях, в зависимости от цвета. Светлый крест с расходящимися лучами (крест также воспринимается как ромб) выступает как подобие человека с распростертыми руками. Зеленые ромбы олицетворяют растительный мир, голубой цвет обозначает реки. Присутствие желтых ромбов (древний солярный знак) указывает на солнечный свет в земном ярусе. Ромб издавна был символом пашни, земли, отдельные точки — это семена. Подобное разнообразие выражается коричневым, зеленым, желтым цветом. Бутоны — это символ развития, цветы — процветания, ягоды — символ урожая. В среднем (земном) мире крест означает плодородие, процветание, удачу. Постепенно к низу яйца рисунок закругляется, и мы видим круг — знак земли, женского начала, несущий идею единства, бесконечности и законченности, высшего совершенства. Нижний (подземный) мир рассматривается нами как то, что скрыто под землей, — ее недра, богатства. Это тот огромный полезный для человека потенциал, благодаря которому, в единстве со Вселенной, и возможна жизнь.

                                          Рисунок самой нижней, завершающей части яйца повторяет начальное крестообразное построение, что означает «возвращение на круги своя», то есть бесконечность бытия.

                                          “Светики» выражают красоту окружающего мира во всем его многообразии, величии, гармонии [22, 25].

                                          Таким образом, орнамент можно назвать искусством упорядоченности поверхности или даже искусством ритмической организации мира. Все это проявляется не в сюжете, а в самом строе орнамента. Чувство упорядоченности, правильности, простой или сложной закономерности — это и есть смысл орнамента.

                                          Подлинная тема в орнаментах — идея организованного, не случайно построенного мира.

                                          Чтение, расшифровка узоров позволяет выявить общие, непреходящие, вечные символы и знаки, законы развития мира, природы, Вселенной. Моделируя и варьируя их, можно создавать новую реальность, рукотворное продолжение природы.

                                          Искусство традиционного и современного оформления пасхальных яиц — это целый мир, яркие штрихи к живому образу России.

                                          1.4. Обзор современного состояния росписи пасхальных яиц

                                          В конце 80-х годов XX века в нашу жизнь вернулись забытые обычаи и ритуалы, в том числе старинная русская традиция подношения пасхального яйца. Большой интерес вызывают выставки пасхальных яиц в России и за ее пределами. Так, в 1990 году в Италии была впервые показана коллекция русских фарфоровых пасхальных яиц из фондов Государственного Исторического музея. А вслед за ней в Сан-Диего (США) и в Москве были организованы выставки яиц, сделанных фирмой Фаберже по заказу русской императорской семьи, хранящихся в коллекциях музеев Московского Кремля и Нью-Йоркской галереи журнала «Форбс». В 1992 году в рамках международного Сергиевского конгресса, посвященного Сергию Радонежскому, в Центральном доме художника также прошла выставка пасхальных яиц.

                                          В настоящее время пасхальные яйца можно считать не только культовым предметом, но и светским: в их украшении часто используют изображения тематически не связанными с праздником Пасхи. Хотя возрождая старые традиции, современные мастера снова и снова обращаются к росписи пасхальных яиц. Интересно отметить тот факт, что некоторые художники-профессионалы, обратившиеся к росписи матрешек, через 3-4 года занялись пасхальными яйцами, а позже иконописанием. Таким образом, повторился эволюционный путь, который по мнению русского богослова, философа, ученого Павла Флоренского, от расписного египетского саркофага через фаюмский портрет привел к иконе. Марина Цветаева говорила, что все дары даются неведающим и неблагодарным, кроме дара души, которая не что иное, как совесть и память. В лучших своих проявлениях пасхальные яйца с религиозными изображениями обладают такой энергетикой, такой силой воздействия, что действительно способны пробудить историческую память и осветить наши души.

                                          Традиция росписи пасхальных яиц не утратила свое значение. Она приобрела более эстетический характер, нежели раньше. В традиции росписи пасхальных яиц совершаются глубокие стилистические изменения, вытекающие из развивающихся традиций. Видоизменилась роспись на пасхальных яйцах, сюжеты, композиция, цвет. Причина заключается в рождающемся новом мировоззрении, творческом отношении к традиции, в профессионализме художника, в критическом отношении, которым не обладал прежде крестьянский мастер. Кроме этого, в искусстве создаются новые направления, новые формы и средства выражения.

                                          Глава II
                                          Выполнение росписи серии деревянных пасхальных яиц по теме: “Житие Иисуса Христа”

                                          2.1. Выбор темы, материала и композиции для создания серии

                                          В качестве художественно-творческой части дипломной работы выбрана роспись серии деревянных пасхальных яиц на тему “Житие Иисуса Христа”.

                                          Человечество давно научилось использовать природные материалы для удовлетворения своих потребностей. Для художественных работ используют глину, камень, металл, дерево и др. Все материалы обладают различными качествами, от которых зависят и область их использования и метод обработки. Каждый народ использует в первую очередь те материалы, которые распространены в данной местности. Не случайно в Средней Азии, например, получило широкое развитие гончарное искусство, а в Армении – резьба по камню. Россия всегда была богата лесом, поэтому обработка дерева и производство художественных изделий из древесины издавна носят у нас национальный характер.

                                          Дерево всегда было под рукой, на всё годилось, легко поддавалось обработке. Именно из него создавал русский человек всё, что окружало его в повседневной жизни. Дерево – материал, обладающий исключительными и своеобразными пластическими качествами. Дерево – это живой материал. И, как каждый живой организм, оно имеет свои, присущие только данному виду особенности строения, выраженные, в частности, в его текстуре и цвете. Исходя из этих основных особенностей древесины, в качестве материала для выполнения серии росписи на пасхальных яйцах была выбрана сосна.

                                          【4K】Федоскинская шкатулка — прогулка по фабрике лаковой миниатюры

                                          В основу росписи были положены традиции лаковой миниатюрной живописи ефремовской школы, которые берут свое начало от древнерусской иконописи. Древнерусская иконопись – явление совершенно исключительное в истории мирового искусства, глубоко национальное, созданное народом. Здесь была выработана своя образная система и свой язык. В древнерусской живописи всегда присутствовало сочетание условного и реального. Условна в иконах “обратная” перспектива в изображении архитектурных сооружений, условны фантастические “древесы”, “горки”, цветы и травы, условен золотой фон или фон цвета слоновой кости. И вместе с тем необычайно правдиво, пластически выразительно изображались в иконах люди, их одежды, а в интерьерах – мебель, посуда и другие предметы [38, 87].

                                          В виду того, что пасхальные яйца в первую очередь являются атрибутом христианского праздника для росписи серии яиц, выполненной в рамках дипломной работы, выбрана религиозная тема. Мы остановились на теме “Житие Иисуса Христа” потому, что в искусстве XX-го столетия после трагедий тоталитаризма и Второй мировой войны возникает всё более настойчивый, требовательный интерес к евангельской истории, и прежде всего к образу главного ее героя – Иисуса Христа. Данная тема – это обращение к духовной культуре, к христианским заповедям и обычаям. В основу изображения сюжетов легли основные события земной жизни и страдания Христа. Серия состоит из пяти пасхальных яиц, размещенных на тарели в форме креста. Четыре яйца одинаковой формы и размеров располагаются в вершинах креста, а пятое, более крупное – в центре. Каждое яйцо имеет свою подставку. Их форма выбрана так, чтобы подчеркнуть общую христианскую идею композиции, а яйца находились в устойчивом положении (см. приложение 16). Форма яиц выбрана традиционная (см. приложение 17).

                                          Крестообразное расположение пасхальных яиц соответствует христианской тематике. Символика креста имеет много общего с солярными верованиями. Иоанн Златоуст писал, что как светильник содержит свет на своей вершине, так и крест на своей вершине имеет сияющее солнце правды, т. е. Христа. Об этом напоминают фигуры крестов в скульптуре и живописи, от которых радиально растекаются золотые лучи света.

                                          Одновременно крест генетически связан с идеей мирового райского дерева, которое произрастает в небесном саду, иногда воспринимаемым «океаном света». Еще Филей Александрийский усмотрел в нем зримое воплощение главной добродетели, которая породила все остальные, и это, по его мнению, обусловило центральное место дерева в раю. В Миланском соборе св. Марка находился бронзовый канделябр XII в., сделанный в виде дерева с семью ветвями, которые символизировали семь главных христианских добродетелей. В XIII-XIV вв. в ветвях креста-дерева располагали символические фигуры христианских добродетелей и пророков со свитками, на которых записаны высказывания о казни Христа.

                                          С крестом-деревом связан десятиконечный прямой крест. Он образует собой «елочку», в которой каждая нижележащая поперечина длиннее верхней. Это схема райского дерена, и она может быть сопоставлена с десятиконечным древнеегипетским священным «столбом Осириса» (джед), только в нем все поперечины короткие и одинаковой длины. Считалось, что крестное дерево было составлено.из многих растении: в апокрифическом «Евангелии Никоди-ма» из кедра, кипариса и пальмы; в эфиопском сочинении «Тринадцать крестных страданий»-из четырех смоковниц, оливы, дикой оливы, пшеницы и тростника. Поэтому оно представляет собой воплощенное плодородие и является символом неиссякаемой жизненной энергии, вечного обновления и возрождения.

                                          Новозаветный образ распятого на кресте Бога стал основным символом христианства. Христос воспринимался мистической точкой или центром бытия, где все сходится. Афанасий Александрийский (ок. 295 — 373 гг.) полагал, что только па кресте «претерпевается смерть с распростертыми руками», и тем самым Христос одной рукой привлек древний народ Палестины, а другой — язычников, и оба собрал воедино.

                                          Комментируя апостола Павла, Григорий Богослов отметил, что та часть креста, которая нисходит из середины, называется глубиной, идущая вверх — высотой, обе же поперечные — широтой и долготой. Идеолог восточно-христианской церкви Иоанн Дамаскин также писал, что «как четыре конца креста связываются и соединяются в центре, так божьей силой содержатся и высота, и глубина, и долгота и широта, то есть вся видимая и невидимая тварь».

                                          Тем самым крест не только символизирует светоносность и мученичество Христа, обозначает его торжество над смертью, но он придает его фигуре космическую масштабность и сам становится основой пространственной ориентации средневековья. Расположенный горизонтально крест указывал на страны света и символически стягивал их к центру, т. е. к христианской вере. Как знак, сконструированный из двух пересекающихся прямых, которые по определению Иоанна из Газы (VI в.) были символом примирения противоположностей, поставленный вертикально крест объединил верх и низ и стал знаком соединения материального и духовного, неким мистическим плюсом, складывающим небо и землю в одно первозданное единство.

                                          Свое иносказательное значение имели даже отдельные части креста. Первая верхняя перекладина обозначала табличку с надписью, что распят «Иисус Христос, Сын божий, Спаситель». Косая дощечка креста, проведенная в православном кресте слева направо под углом в 45 градусов, воспринималась как подставка для ног казненного, но также толковалась как напоминание того, что грешники попадут в ад, а праведников ожидает рай.

                                          Примечательно, что крест, являясь символом, сам мог символически обозначаться некоторыми предметами и знаками. Квадрат был символом абсолютного и поэтому крест в некоторых случаях конструируется внутри него, и квадрат может заменить крест. Отсюда квадратная форма алтаря.

                                          В христианском понимании лестница, как и крест, задает размеры вселенной по вертикали и символически показывает на сошествие Христа на землю. В некоторых церковных акафистах Мария нарекается лестницей. Лестница стала знаком распятия и снятия с креста.

                                          В видении ветхозаветного Иакова по таинственной лестнице шествуют ангелы. Они несут на небо молитвы людей и доставляют им оттуда божественную благодать. Образ духовной лестницы как средства вознесения духа иногда сопровождается в ритуале перебиранием четок как эквивалента духовной лестницы [13, 16].

                                          2.2. Описание росписи серии пасхальных яиц

                                          Цвет древесины – важнейшее качество ее декоративной выразительности, оказывающее на человека эстетическое и эмоциональное воздействие. Поэтому необходимо обдуманное, осознанное применение цвета в каждом изделии из дерева, будь то скульптура или декоративное произведение. Цвет может создавать радостное или печальное настроение, подчеркивая эмоциональную трактовку образа или раскрываемой автором жизненной ситуации.

                                          При разработке настоящей композиции было решено сохранить природный цвет материала. На каждом яйце, сочетаясь с фоном натуральной древесины, изображены клеймо и орнамент. На клеймах яиц, расположенных в вершинах креста изображены сюжеты Рождества Христова, Крещения, Входа в Иерусалим и Распятия (см. приложение 18). На клеймах яйца, расположенного во главе креста, представлены сюжеты, отображающие момент, предшествующий Воскресению и Сошествие в Ад.

                                          Перед описанием клейм, изображенных на яйцах, чтобы не возникало сомнений в выборе того или иного цвета, приведем христианскую символику цвета.

                                          Согласно ей в богословской терминологии цвет не отделяется от света и обладает иносказательным смыслом.

                                          Белый цвет из-за своей близости с дневным светом, который прогоняет темноту ночи, стал символом жизни и знаком существования небесной силы, побеждающей смерть и зло. Белый цвет, по определению псевдо-Дионисия Ареопагита, обладал родством со светом и поэтому он наделяет предметы разными цветами. Тем самым он стал символом источника жизни или Бога, от которого все происходит. Из-за того, что белый цвет пачкается при соприкосновении с другими цветами, он стал символом чистоты, моральной’ невинности и обусловленного ею спокойствия.

                                          Пророк Даниил видел . Бога в белом облачении, и одежда Христа в минуту Преображения сняла как снег. В Откровении Иоанна голова и волосы Христа также белого цвета. Во время Страшного суда он будет восседать на белом троне.

                                          Белизна стала атрибутом Девы Марии, так как она согласна учению церкви олицетворила физическую и нравственную чистоту, Действующие в Откровении Иоанна ангелы и старцы также наряжены в снежно-белые ризы, и поэтому Климент Александрийский неоднократно напоминал, что белый цвет является самым подходящим для христианина. В Белой одежде справляли литургию священнослужители, а новокрещенным предписывалось в течение восьми дней ходить в белых платьях.

                                          Федоскинская фабрика миниатюрной живописи

                                          Золото имеет особый смысл и выражает идею божественной славы и божественного света. Золото нимбов – образ пребывания в мире вечного света, прославления святого [7, 96]. Золото, или точнее исходящее от него сияние, воспринимали самостоятельным цветом. Оно, как и белый цвет, напоминало о божественном свете, и раннесредневековые живописцы писали небо золотыми красками. Одновременно золото символически связывали с идеей очищения страданием, и оно стало знаком, выражающим подвиг христианского мученика.

                                          Псевдо-Дионисий Ареопагит восхвалял желтый цвет за его близость к золоту и свету. Только с XII в. оценка желтого цвета меняется, и он становится символом предательства. Художники наряжают Иуду в желтую одежду. Именно так показал его Джотто (1266 или 1267 — 1337 гг.) на известной фреске в капелле дель Арена в Падуе, где центральное место композиции заполняет большой ярко-желтый плащ Иуды, наподобие крыла летучей мыши охвативший фигуру Христа.

                                          Желтый цвет напоминал об обыденном солнечном дне, и как. цвет земной «обыкновенности» он стал атрибутом плотской любви и включался в одеяние женщин легкого поведения, которые изменили принципам христианской нравственности.

                                          Красный цвет указывал на любовь Бога. В росписях римских. катакомб и в средневековой живописи Христос во время беседы я после воскресения одет в красный плащ или тунику такого же цвета. Иногда крест мог иметь красный оттенок, так как он был окроплен кровью Христа. Серафимы, которые выражали полноту любви, в раннехристианском искусстве имеют красные крылья. Апостолы держат в руках красные книги, поскольку в них помещено изложение божьей любви.

                                          Красный цвет символизировал кровь, пролитую христианскими мучениками, и плащ такого цвета на иконе «Чудо Георгия о змии» — это атрибут, его мученичества, знак пролитой им крови за веру Одновременно красный плащ воспринимается как «алое знамя» или «огонь веры», выражающий страстный порыв героя уничтожить зло.

                                          Красный цвет — цвет траура на Востоке, и некогда — на Западе. В Спарте он был знаком воинской доблести, и павших воинов погребали в пурпурном саване. В христианском восприятии пурпурный цвет обозначал божественное и царское достоинство. В одном из апокрифов Мария работает над пурпурной тканью для Иерусалимского храма. Это символ зарождающейся плоти Иисуса, которая «ткется» во чреве матери из ее крови как пурпурная пряжа. Византиец Роман Сладкопевец (V! н.) в пурпурных чернилах императорской подписи видел символ кровоточащих ран распятого Христа.

                                          Красно-пурпурный цвет обозначал строгость веры, а пурпурно’ синий — чистую совесть и спокойствие человека, которого не мучают греховные мысли и поступки.

                                          В пурпуре соединяются природно несоединимые части спектра: синяя и красная. Будучи символами небесного и земного, они, объединяясь, какбы снимают свою противоположность. Вероятно, именно поэтому в пурпурном мафории изображали Богоматерь – земную деву, принявшую в себя божественный свет [7, 98].

                                          Присущая красному цвету сила, и страстность обратили его в символ насилия. Он мог обозначать эгоизм, мстительность и плотскую любовь. Тем самым красный цвет был приписан дьяволу, потому что огонь языческих жертвенников считался тождественным адскому пламени. Рыжим цвет также считался признаком сатаны и ада вероятно потому, что образовался из красного и черного цветов. Представленный в Откровении Иоанна дракон имеет рыжую окраску, и один из всадников Апокалипсиса сидит на рыжем коне. На картине Леонардо да Винчи (1452 — 1519 гг.) Иуда имеет рыжие волосы.

                                          Синий и голубой еще в византийской эстетике осмыслены как знак непостижимых божественных тайн. Этот цвет, обладая сильным духовным очарованием, ассоциировался с вечной истиной.

                                          Синий цвет присущ воздушному и морскому океанам и поэтому он напоминает о бесконечности. Его иносказательно связывали с небом и Христом, который провозглашал правду небесную, и с Духом святым, освящающим людей этой правдой. Синий цвет был символом спасения, и Дева Мария, там, где она изображена на троне, как небесная царица, обыкновенно облачена в красную мантию, но там, где является в виде Матери, ее одеяние имеет синий цвет.

                                          Обозначающий небо и вечную молодость синий цвет указывал на созерцательную жизнь отшельников и монахов. Поскольку синева воздуха гибнет в бездонной пустыне космоса и как бы обманывает человека, синий цвет стал символом измены и неправды. Иуда в момент своего предательского поцелуя имеет синее одеяние, поверх которого накинут желтый плащ. Дьявола изображали с синим телом и красным лицом.

                                          Оттенки зеленого несут земное начало. Это образ юности, цветения. Как образ молодости и полноты сил звучит зеленый цвет в одеждах правого ангела рублевской “Троицы”. Этот персонаж символизировал Бога Духа Святого, и его зеленые одежды как нельзя более точно передают свойство всеобновляющего и возрождающего к новой жизни “утешителя”. Часто зеленый был цветом позема; его широко применяли и в одеждах святых.

                                          Зеленый цвет был признан символом жизни, возрождения юности и знаком надежды. Из-за того, что жертва Христа дала надежду на будущее спасение, в иконографии зеленый цвет присущ Марии и Иисусу. Полагали, что зеленое платье Богородицы напоминает о нетлении ее тела после смерти. Символика зеленого цвета в речах Христа использовалась для передачи понятия святости и справедливости.

                                          Псевдо-Дионисий Ареонагит писал об ангелах как о чистых духах, которые имеют в себе что-то «молодежное» и «зеленеющее».

                                          Поэтому нимбы у них изображены зелеными красками, а Данте (1265 — 1321 гг.) видел ангелов с зелеными крыльями в такой же одежде, когда они идут ночью стеречь чистилище от змея-искусителя.

                                          Зеленый цвет имеет неспелый фрукт, и тем самым этот цвет мог обозначать моральное падение и отчаяние. Иногда он сопутствовал образу злого духа и характеризовал человека, живущего земными интересами.

                                          Такие состояния человеческой психики, как скромность, симпатия и страдание, были иносказательно связаны с фиолетовым цветом. Он состоит из соединения красного и синего, и, сплотив знак духовного пламени и внутренней жизни с идеей бессмертия, стал символом воскресения и жизни вечной; иногда выражает грустную задумчивость и траур. Христос в сценах молитвы в Гефсиманском саду одет в фиолетовую одежду, и такое облачение имеет страдающая Мария.

                                          Черный цвет-это не только отсутствие света. Как знак чего-то противоположного светоносному Богу он стал атрибутом дьявола и смерти, обозначал страдание и траур. Связанный с силами преисполни, черный цвет воспринимался символом лжи, уродства, иногда-греховной совести человека.

                                          Как цвет, вызывающий ощущение отдыха, потому что чернота не раздражает наши чувства, черный цвет был признан символом искупления грехов. На некоторых средневековых миниатюрах Христос одет в черное платье, особенно,

                                          Искусство росписи пасхальных яиц

                                          В 1703 году Петр Великий на берегах Невы заложил город, а с 1712 года сюда была перенесена столица русского государства, и Петербург стал центром экономической, политической и культурной жизни страны. Царь, постоянно нуждаясь в художниках и ремесленниках, вызывал из московских мастерских Оружейной палаты в Петербург самых искусных. Особенно большое число московских мастеров (оружейников, ювелиров, граверов и других) было отправлено из Кремля в Петербург по указу Петра I в 1711 году. К концу 20-х годов XVIII века число мастеров Оружейной палаты сократилось почти в четыре раза. Так постепенно центр прикладных искусств переместился из кремлевских художественных мастерских в Петербург. Канцелярия от строений, приняв эстафету от бывшей Московской Оружейной палаты, можно сказать, стала главой всей художественной жизни новой столицы. Характер работы мастеров Канцелярии от строений в XVIII веке оставался таким же, какой существовал в мастерских Оружейной палаты, когда живописцы, помимо росписей церквей и царских палат, занимались составлением чертежей городов, рисунков для гравирования, расписывали знамена. По усмотрению государственных вельмож живописцев использовали для раскраски «потешных» книг, шахматных досок, ларцов, пасхальных яиц. А вместе с ними — решеток, шестов, труб, печей, пряничных досок и прочих предметов быта. Обычай заказывать художникам Оружейной палаты дорогие пасхальные яйца из дерева или кости для царского двора существовал в России с XVII века. К сожалению, пасхальные яйца этого периода не дошли до нашего времени. Насколько можно судить, это были, скорее всего, деревянные яйца, позолоченные или посеребренные и расписанные мастерами-живописцами, а также костяные резные яйца [34, 7].

                                          Появление новых для России материалов, связанных с петровскими преобразованиями, а именно фарфора, стекла, папье-маше, способствовало развитию искусства изготовления русских пасхальных яиц. Первое дошедшее до нашего времени фарфоровое пасхальное яйцо создано к Пасхе 1749 года изобретателем русского фарфора Дмитрием Виноградовым. С открытием в 1748 году фарфора производство декоративных яиц в России было поставлено на промышленную основу. В 1749 году Виноградов записал в дневнике: «Яйца точили и формовали». Отныне и вплоть до революции Императорский фарфоровый завод выпускал пасхальные яйца. Самым ранним из них было яйцо с изображением амуров, вероятно, по рисунку Франсуа Буше, которое относится к середине XVIII века и находится в Государственном Русском музее. К каждой Пасхе завод делал пасхальные яйца для членов императорской фамилии «на раздачу» при христосовании. Фарфоровые яйца чаще всего были подвесными и имели сквозное отверстие, куда продевалась лента с бантом внизу и петлей вверху. Такие яйца обычно подвешивались в красный угол, под иконы. В XVIII-XIX веках фарфоровые пасхальные яйца — такая же прихоть моды, как и весь старый фарфор. С 1820-х годов частные фарфоровые фабрики России также стали выпускать пасхальные яйца. Датировать образцы, которые были одноразовым заказом к пасхальным дням, можно по стилистическим художественным признакам.

                                          Декор пасхальных яиц, особенно фарфоровых и стеклянных, наиболее массовых на протяжении всего XIX века, соответствовал тем или иным художественным направлениям в изобразительном искусстве. Начиная со второй половины XIX века оформление пасхальных яиц приняло более специфический характер с использованием традиционных религиозных пасхальных сюжетов («Сошествие во ад», «Воскресение» и др.), религиозной символики и атрибутики. В сцене «Сошествие во ад» Христос, окруженный патриархами и пророками, стоит, держа Адама за правую руку, над дверьми ада, которые он только что разбил.

                                          В 1874 году по заказу московских старообрядцев «поповского толка» братьями Тюлиными, известными иконописцами из Мстеры, были писаны изображения на пасхальных яйцах для приветствия высоких особ. Тюлины к тому времени прославились расчисткой и починкой старинных икон храмов старообрядческого Рогожского кладбища. Яйца вытачивались из дерева. Каждое из них состояло из двух половинок, внутри было вызолочено матовым золотом, наружная сторона окрашена яркой малиновой краской. Яйцо было очень легким, чрезвычайно изящным и отполированным, как зеркало. Мастера Тюлины расписали яйца двух размеров: десять величиной с гусиное, восемь — с утиное. У всех яиц на одной из сторон был сюжет «Сошествие во ад Спасителя», а на другой — изображение святого, покровительствующего тому лицу, которому предназначалось яйцо в подарок. Всего было три яйца со Св. Александром Невским, по одному — с царем Константином, князем Владимиром, митрополитом Алексием. Середину, где раскрывается яйцо, мастера отметили орнаментом. Роспись изображений отличается точностью деталей, древнерусской стилистикой, использованием червонного золота, за живопись на этих пасхальных яйцах были выплачены крупные по тем временам вознаграждения: за большие яйца — по 25 рублей, а за малые — по 15 рублей за один раритет.

                                          Известный иконописец О. С. Чириков из Мстеры в 1887 году выполнил серию образцов «живописи святых и двунадесятых праздников» для росписи фарфоровых пасхальных яиц. Яйца, исполненные по этим образцам, считаются одними из лучших среди созданных на Императорском фарфоровом заводе. Они были и самыми дорогостоящими — на роспись одного такого яйца живописец тратил 40 дней, и стоило оно 75 рублей (см. приложение 1). Количество этих яиц к каждой Пасхе для императорской семьи было строго определено: император и императрица получали по сорок-пятьдесят яиц, великие князья — по три, а великие княгини — по два. В росписи участвовал и московский архитектор Л. С. Каминский, который в 1890 году расписал оборотные стороны фарфоровых яиц с «живописью святых». Фарфоровые яйца часто были подвесными со сквозным отверстием, в которое продевалась лента с бантом внизу и петлей вверху для подвески под киотом с иконами. Специально для этой работы нанимали «бантовщиц» из числа нуждающихся вдов и дочерей бывших служащих завода. Довольно высокая оплата их труда рассматривалась как пасхальная благотворительная помощь. По эскизам Каминского декорировались самые дорогие яйца Императорского завода.

                                          В 1799 году на Императорском фарфоровом заводе было изготовлено 254 яйца, в 1802-м — 960. В начале XX века на производстве 3308 яиц в год на том же заводе было занято примерно тридцать человек, включая учеников. К Пасхе 1914 года выпущено 3991 фарфоровое яйцо, в 1916 году — 15365 штук. Большая часть их была предназначена для христосования с низшими чинами в действующей армии и посылок на фронт. На таких яйцах изображался вензель императора, государственный герб, а также орден святого Георгия (Георгиевский крест), отчего такое яйцо становилось своего рода знаком отличия и приобретало наградной характер (см. приложение 2). Кроме того, в России появлялись тысячи пасхальных яиц, жизнь которым давали и различные мелкие предприятия, и народные умельцы.

                                          Лаковая миниатюра | роспись на камне

                                          При Александре III и Николае II на заводе к каждой Пасхе выпускалось по 100, а позже по 200 яиц “с вензелевым изображением их императорских величеств государя императора и государыни императрицы». Техническому совершенству этих изделий, предназначенных для официальных подарков, уделялось особое внимание (см. приложение 3).

                                          Сами государи подчас выступали в роли своеобразных контролеров: так, Александр III рекомендовал расписывать яйца не только цветами, но и орнаментами, любил цельные стеклянные изделия с гравированным узором.

                                          Пасхальные яйца из папье-маше в конце XIX века делали на подмосковной фабрике Лукутина, ныне знаменитой Федоскинской фабрике лаковой миниатюрной живописи. Наряду с религиозными сюжетами мастера фабрики Лукутина часто изображали на пасхальных яйцах православные соборы и храмы. Одним из излюбленных сюжетов лукутинских мастеров был храм Василия Блаженного на Красной площади. В конце XIX — начале XX века наряду с иконами в московских иконописных мастерских, образованных выходцами из традиционных иконописных центров России — Палеха, Мстеры, Холуя, расписывали и пасхальные яйца.

                                          В письмах из России, относящихся к началу XIX века, сестры ирландки Бильмот, гостившие у знаменитой просветительницы Е. Р. Дашковой, рассказывали, что на Пасху по окончании субботней службы все стали дарить друг другу пасхальные яйца — расписные, резные, крашенные в различные цвета. Сестры отмечают, что подарки в этот день обязательны, и в качестве «яйца» княгиня Е. Р. Дашкова подарила одной из них два бриллианта. При подношении дара, писали сестры Бильмот, говорят: «Христос Воскресе!» На это отвечают: «Воистину Воскресе». Произнося эти слова, продолжают сестры, даже крестьянин имеет право поцеловать руку любому важному лицу (хоть самому императору), и отказать никому нельзя. Из этого свидетельства видно, что в роли «пасхального яйца» могли выступать и другие подарки, а именно — драгоценности.

                                          Одним из первых соединить пасхальное яйцо с ювелирным украшением попытался Фаберже. Имя Карла Фаберже чаще всего ассоциируется с блестящим искусством декоративного пасхального яйца, так называемого “пасхального сюрприза» – подарочного изделия со скрытым секретом.

                                          Предполагается, что идея их создания принадлежала младшему брату Карла Фаберже – Агафону, необычайно одаренному художнику, обладавшему к тому же исключительными конструкторскими способностями. Карлу Фаберже удалось покорить сердца заказчиков, оттеснив всех конкурентов. Его успех – в сложности конструкции, оригинальности секрета и безукоризненности исполнения этих драгоценных игрушек. Всего с 1885 по 1917 год фирмой было изготовлено 56 «пасхальных сюрпризов» по заказам членов императорской семьи. Это были подарки Александра III и Николая II императрицам Марии Федоровне и Александре Федоровне.

                                          Двенадцать пасхальных яиц было создано для Л. Ф. Келча, владельца нескольких золотых рудников в Сибири, для князя Ф. Ф. Юсупова и герцогини Мальборо, также выполнялись изящные и дорогие пасхальные подарки, часто содержащие различные сюрпризы. Это были пасхальные яйца со сложными заводными механизмами, представляющие собой чудеса ювелирного искусства, создание каждого из которых обходилось очень дорого. Образцы хранились в специальных футлярах или сейфах и извлекались оттуда для показа только во время Пасхи. Все предметы имеют форму яйца, внутри которого находится сюрприз: миниатюрные золотые копии крейсера, яхты, поезда, дворца, медальона с портретами членов царской семьи, фигурки соловья, кукушонка, музыкальная шкатулка. Приводимые в движение путем нажатия скрытой от глаз кнопки, фигурки движутся, поют, размахивают крыльями, поезд отправляется в путь, циферблаты часов вращаются, а стрелки остаются неподвижными, крышечки медальонов приподнимаются, открывая очаровательные детские портреты, музыкальная шкатулка проигрывает известные мелодии.

                                          Первое пасхальное яйцо 1885 года с полосками из синей эмали было выполнено мастером Михаилом Перхиным. Двадцатишестилетний петрозаводчанин, он в 1886 году становится главным мастером фирмы Фаберже. Именно он в 1891 году выполнил яйцо с моделью крейсера «Память Азова» (см. приложение 4.). Сочетая зеленый цвет камня с золотом, искрящимся прозрачными каплями бриллиантов, мастер удачно оттенил и красоту самоцвета, и блеск благородного металла. Внутри этого драгоценного, выложенного бархатом футляра на голубой аквамариновой пластине застыла великолепная из золота и платины модель крейсера. В сложной оснастке корабля можно разглядеть миниатюрный капитанский мостик, крохотный руль, тончайшие полотнища парусов.

                                          Не менее интересно использование цветного золота. Именно фирма Фаберже возродила технологию четырехцветного золота, или «кватра колор», то есть желтого, белого, красного и зеленого цветов. Техника была известна во Франции с XVIII века, а затем на долго забыта. Мастерам фирмы часто удавалось достичь сложной цветовой гаммы только благодаря цветному золоту, без привлечения других отделочных материалов. Соединив матовое и полированное золото, а также используя цветное, Михаил Перхин добился прихотливой игры на поверхности корпуса «Часов с букетом лилий» (см. приложение 5.).

                                          Не металл и не камень, а эмаль считали ювелиры фирмы самым эффективным средством художественной выразительности. Возрождая древнее искусство, они вновь обращались к его декоративным приемам. Ни одна ювелирная фирма в мире не использовала эмаль столь широко и в таком многообразии цветов и оттенков, как фирма Фаберже.

                                          Новым приемом в русском эмальерном деле того времени явилась техника «оконной», или «витражной» эмали.

                                          «Ювелирным капризом» называют одно из самых изысканных произведений Михаила Перхина «Листья клевера» (см. приложение 6.). Сотканный из тончайших золотых нитей объем представляет собой буйное переплетение стеблей и листьев клевера, большая часть которых залита прозрачной, изумрудного цвета эмалью. Невозможно представить, как удалось мастеру равномерно разместить и удержать на поверхности горячую эмалевую массу.

                                          Интересны детские профильные портреты, выполненные в технике эмали в цвете нежно-коричневой сепии. Они даны на золотой пластине, залитой эмалью розового цвета. Здесь чувствуется явное влияние античного искусства, мастер умело передает фактуру материала. Эта золотая пластина, укрепленная на богато декорированной подставке, не что иное, как «сюрприз» самого элегантного пасхального подарка — «мозаичного яйца». Оно выполнено сыном старого Августа Хольмстрема, бывшего до прихода Перхина главным мастером фирмы.

                                          Задуманное как драгоценность, оно в полном согласии со своим назначением являет собой уникальный образец ювелирного искусства. Античный узор, выложенный на поверхности яйца, имитирует вышивку разноцветными шелками, где канвой служит тончайшая платиновая сетка, а сам узор соткан из сапфиров, рубинов, топазов и зеленых гранатов. Мастер достиг большого совершенства в умелом чередовании эмали и драгоценных камней.

                                          В 1900 году на выставке в Париже посетители с любопытством рассматривали новую механическую игрушку Михаила Перхина. Она явилась своеобразным откликом на важное для Русского государства событие — строительство Транссибирской магистрали.

                                          На серебряной поверхности яйца выгравирована карта России с изображением новой дороги от Петербурга до Владивостока и надписью: «Великий Сибирский железный путь».

                                          Особый интерес вызвал сюрприз — модель сибирского поезда(см. приложение 7.). Заведенный золотым ключиком, платиновый паровозик с рубиновым фонарем и алмазными фарами отправлялся в далекий путь, увлекая за собой пять золотых вагончиков с оконцами-хрусталиками и миниатюрными надписями. Фаберже сам проявлял особый интерес к механическим управляемым игрушкам.

                                          Пасхальные сюрпризы явились вершиной творческого вдохновения фирмы Фаберже, они вобрали все технические и художественные достижения своего времени в большей степени, чем какие-либо другие изделия, и позволяют выявить тот немалый вклад, который внесли мастера в развитие мирового ювелирного искусства. В необычайной тщательности и чистоте отделки произведений они до сего дня остались непревзойденными. До 1903 года — года смерти Перхина — его инициалы ставились на всех яйцах-сюрпризах фирмы Фаберже, сделанных для императоров Александра III и Николая II. Яйцо, выполненное Перхиным, состояло из оболочки-скорлупы из слоновой кости. В скорлупе — покрытая эмалью курица из золота с рубиновыми глазами. Внутри нее — золотая корона, унизанная жемчугом, а в короне — золотое кольцо. Именно с 1885 года началась традиция ежегодного дарения пасхальных яиц-сувениров фирмы Фаберже. «Ваше Величество будет довольно» — такой ответ обычно давал знаменитый мастер на вопрос о сюжете очередного яйца [23, 39].

                                          Изготовление ювелирно украшенных пасхальных яиц имело давнюю традицию в России. Например, посеребренное яйцо-сюрприз было сделано мастером Нордбергом для Александра II. Но именно фирме Фаберже удалось довести искусство изготовления ювелирных пасхальных яиц до непревзойденного уровня мастерства, изящества и творческой фантазии. Фаберже никогда не делал точных копий. На всех его работах лежит печать неповторимого индивидуального почерка, навечно оставшегося в истории мирового искусства.

                                          Русская императорская династия и ее многочисленные королевские и княжеские родственники в Англии, Дании, Греции, Болгарии, Гессене, Ганновере получали яйца Фаберже в подарок из России, высоко ценили эти драгоценные вещицы и передавали их следующим поколениям. После первой мировой войны, падения монархии в Европе и обеднения аристократии многие изделия Фаберже были проданы и перешли к другим владельцам. В 1920-е годы для пополнения казны валютой советское правительство продало ряд произведений искусства из государственных коллекций. Из императорской коллекции, конфискованной после 1917 года, была продана большая часть, видимо, «абсолютно бесполезных» для советского государства уникальных пасхальных яиц.

                                          По известным причинам декоративные яйца фирмы Фаберже до недавнего времени были более известны за пределами России. В настоящее время известно местонахождение некоторых раритетных пасхальных яиц Фаберже: двенадцать экземпляров хранится у английской королевы, одиннадцатью владеет американский журнал «Форбс» и десять находится в Оружейной палате Московского Кремля. Однако, точно неизвестно ни одного предмета, исполненного самим Фаберже. Талант его заключался скорее всего в редком даре вдох­новлять художников на создание изделий, принесших фирме заслуженное признание.

                                          Вопреки воинствующему атеизму послереволюционных десятилетий обычай празднования Пасхи передавался из поколения в поколение: слишком важна эта традиция для православного человека по всей России. Когда изготовление художественных подарочных пасхальных яиц прекратилось, Пасху продолжали праздновать с «крашенками» (теми самыми разукрашенными в один или несколько цветов яйцами, которые известны едва ли не всем в нашем обиходе) и «писанками» (расписанными орнаментом). Традиция изготовления «писанок» была сильна в западных районах Украины. Тамошние «писанки» напоминают о дохристианском характере рисунка, уходящем во времена, когда русские, украинцы, белорусы были единым народом, об истоках общеславянских традиций. Орнамент «писанок» делится на геометрический, растительный и зооморфный. У западноукраинских «писанок» много символических обозначений, характерных для древних славян языческого периода — треугольники, звезды, кресты, точки, спирали, кружки, стилизованные растения, петушки, коньки и т. д.

                                          Сделано в Кузбассе HD: Создание лаковой миниатюры

                                          Интересен сюжет росписи пасхальных яиц-писанок из далекого, архаичного уголка гуцульских Карпат. В Львовском этнографическом музее хранится прекрасная коллекция украинских писанок, насчитывающая 11000 экземпляров. Стоит обратить внимание на писанки с изображениями двух оленей. По срединной, самой широкой части яйца, так сказать по “экватору” писанки, идет круговой узор из ромбов, выше помещен пояс спирального узора, а наверху, на куполе яйца, в обрамлении из 12 треугольников нарисованы два оленя, окруженные светлыми кружками.

                                          Кулон с росписью по камню Белый Единорог лаковая миниатюра

                                          Символика пасхальных писанок связана с магией плодородия во всех её аспектах. Прежде всего, само яйцо является олицетворением начинающейся жизни; растительные узоры и символы аграрного плодородия, как правило, покрывают писанки; приуроченность обычая (или обряда) катания яиц к весеннему циклу праздников тоже говорит об аграрной магии. Поэтому все сюжеты и композиции на писанках требуют внимательного отношения к ним и тщательной расшифровки [31, 51].

                                          «Писанки», как правило, создаются в сельских местностях. В каждом селе имеется две-три опытные расписчицы. Орнаментируют яйца следующим образом: яйцо покрывают воском при помощи тонкой металлической трубочки, закрепленной на деревянной ручке. Трубочкой наносят основные линии рисунка. А когда воск остынет, яйцо опускают в краску. Таким образом, оно окрашивается целиком, кроме контурных линий рисунка, остающихся белыми, за тем части яйца, которые хотят сохранить окрашенными в эту первоначальную краску, покрывают воском, а яйцо опускают в краску другого цвета. И так несколько раз. После этого нагревают яйцо, растапливают воск — и «писанка» готова. Применяются обычно растительные краски. «Писанки» имеют два или более цвета. Существует особая техника орнаментирования яиц: узор выцарапывается тем или иным острым «инструментом». Такие яйца называются «скробанками».

                                          1.3. Основные центры народного искусства по производству пасхальных яиц и особенности их оформления

                                          «В городе Горьком, — писал историк искусства М. Л. Ильин, — на воскресном базаре (лучше всего в так называемое «Вербное воскресенье», за неделю до Пасхи) на колхозных рынках вы обнаружите подлинные россыпи, иначе не назовешь, замечательного народного искусства. То будут деревянные расписные яйца, коробочки-грибки, детские игрушки и многое другое, покрытое поразительно яркой «химически-анилиновой» росписью. Это роспись сёл Майдана и Крутца. Она давно перешагнула границы города. Она подлинное современное детище искусства нашего народа, живое, красивое, яркое». Правда, долгое время это не поощрялось официальными властями, поэтому живое искусство деревянного пасхального яйца сосредоточилось в глухих селах заволжского края — Полховском Майдане и Крутце.

                                          Производство полховско-майданских токарных расписных изделий возникло в начале XX века. В 1914-1916 годах местные кустари начали украшать «тарарушки» (токарные изделия: пеналы, коробочки и игрушки) по примеру Сергиевских мастеров с помощью выжигания и последующей раскраски. Только в 20-е годы нашего столетия складывается специфический стиль полховско-майданской росписи — она выполняется локально нанесенными красками: алой, желтой, синей, чернильно-фиолетовой. Остальные цвета получают смешивая основные краски [8, 106]. При наложении возникают красные и зеленые тона в пределах четко очерченного тушью контура. Растительный орнамент сочетается с изобразительными элементами росписи: деревьями, рекой, солнцем, домами, птицами (см. приложение 8.). Обычно размер образцов не превышает размера настоящего куриного яйца. Иногда, как исключение, вытачиваются яйца большего размера. Чаще других мотивов и сюжетов встречаются изображения петушка или курочки, солнца, храма или церкви и др. Именно мастерицы Крутца не боялись в советское время писать на яйцах «X В», изображать церкви и всячески обозначать, что яйцо является пасхальным.

                                          Есть предположение, что стиль полховско-майданской и крутецкой росписи занесли в эти края в начале 20-х годов XX века переселенцы с Украины. Наивная крестьянская роспись этих яиц свидетельствует о близости к росписи и орнаментации украинских «писанок». Та же языческая символика на яйце — петух, курица, солнце, что является символом возрождения. Размер — близкий к естественному размеру куриного; те же принципы «оформления». Таким образом, мы видим, что в изделиях новых художественных центров народного искусства, возникших в XX веке, тесно переплелись христианская и языческая традиции [34, 12].

                                          В Бабенской артели, расположенной в деревне Бабенки Подольского уезда, вытачивались полированные токарные изделия из дерева и кости, в том числе и яйца. Именно отсюда черпали высококвалифицированные кадры токарей как московские мастерские Кустарного музея, так и кустарные артели Сергиева Посада. Традиции высокого токарного мастерства продолжает сергиево-посадское предприятие «Сувенир», которое на протяжении всего советского периода выпускало яйца-сувениры, декорированные росписью с выжиганием. Чаще всего на этих одно-, двух- и трехместных яйцах-сувенирах изображаются памятные архитектурные места, связанные с Троице-Сергиевой лаврой.

                                          Недалеко от Сергиева Посада находится еще один центр народного искусства — город Хотьково, знаменитый своими резчиками по дереву и кости. Именно отсюда пошла самобытная, возникшая на рубеже XIX-XX веков абрамцевско-кудринская резьба, создателем которой был талантливый крестьянин из села Кудрино В. П. Ворносков. Абрамцевско-кудринская рельефная резьба с заоваленным контуром и немного углубленным фоном органично сочетает традиционные народные приемы с новыми способами обработки дерева. Часто мастера пользуются протравкой-морилкой для создания различных цветовых оттенков — от золотистых до темно-коричневых. После морения изделие иногда полируется до блеска. Для этой резьбы характерны растительные орнаменты, которые полностью покрывают то или иное изделие, в том числе и поверхность яйца.

                                          Наряду с Подмосковьем, известным высоким техническим и художественным качеством изделий из дерева на токарной основе, славен также Нижегородский край, где одно из первых мест принадлежит легендарной Хохломе. Особенности хохломской росписи заключены в незатейливом, но весьма декоративном орнаменте, названном “хохломской травкой». Чаще всего изделия украшены концентрическими кругами различной ширины, расположенными по краям чашек и мисок, что вторит округлости их форм. В центре, на дне, а также по бокам изделий располагаются растительные орнаментальные мотивы, наносимые быстрыми, но точными ударами кисти. От плавно изгибающихся стеблей трав расходятся в стороны то легкие перистые листики, то завивающиеся усики – побеги, написанные чаще всего чёрным или красным цветом. Именно этот декоративный характер росписи сделался наиболее распространенным и устойчивым, обусловив заслуженную известность хохломских изделий. Нередко подобная роспись сопровождается геометрическим узором в виде розеток или другими орнаментальными мотивами, наносимыми специально изготовленными штампиками. Для хохломской росписи характерны две разновидности орнамента: роспись «верховая» и «под фон». «Верховой» рисунок наносится мазками кисти на поверхность фона, образуя легкий ажурный узор. Сквозь растительный орнамент с цветами, травами и ягодами просвечивает золотистый фон. Роспись «под фон» имеет золотистый силуэтный рисунок, окруженный черным или цветным фоном. Этот старинный промысел существует с XVI века, поэтому в рисунках хохломского орнамента присутствуют многие элементы, восходящие к орнаменту Древней Руси. Пасхальное хохломское яйцо, созданное главным художником производственно-художественного объединения — Хохломская роспись» Е. Доспаловой, отличается таким совершенством, что вспоминается легенда о золотом яичке (см. приложение 9.). Именно золотое яйцо многие народы преподносили в качестве подарка и в языческие, и в христианские времена.

                                          Кулон «Совушка» роспись на камне агат лаковая миниатюра федоскино

                                          Помимо хохломской росписи существует, так называемая, Городецкая роспись. Она появилась в Городце на Волге с середины XIX века, когда здесь украшались резьбой, а затем расписывались деревянные волжские суда. Но скоро мастера Городецкой росписи были вынуждены перейти на роспись небольших деревянных изделий, поскольку волжские деревянные расшивы и барки, замененные новыми пароходами, ушли в прошлое. Расписные прялки, короба, яйца, позднее ширмы и другие предметы, будучи рассчитаны на вкусы городских мещан, мелких чиновников и купцов, расходились преимущественно по городским рынкам и ярмаркам. В произведениях Городецкой росписи нередко можно встретить занятные бытовые сценки с плоскостно написанными фигурами франтов, купчих – модниц, именитых граждан, то идущих на гуляние, то пирующих за роскошно обставленным столом. Вместе с тем существует так называемая маховая живопись по цветному фону. Чаще всего мастера схематично воспроизводят цветы – «розаны», похожие на шиповник. Большие розовые, голубые или даже синие цветы, ритмично располагаются в удобных для росписи местах, образовывая то гирлянды, то небольшие пышные букеты. Зеленые сочные листья оттеняют яркие по краскам цветы. Декоративность этой пышной, почти что плакатной росписи сильно возрастает, когда тот или иной мастер обводи белой краской контуры лепестков цветов и листьев или легкой штриховкой оттеняет их некоторую объемность. Цветовая гамма Городецкой росписи, как и сама манера письма, сделалась настолько оригинальной, настолько своеобразной, что ее произведения заняли особое место в русском народном искусстве.

                                          Если в народных художественных центрах по обработке дерева искусство токарного орнаментированного яйца не было утеряно в советский период, то в традиционных центрах лаковой миниатюрной живописи на папье-маше оно возникло только в постсоветское время после длительного перерыва и забвения. Одними из первых к росписи пасхальных яиц обратились миниатюристы Мстеры. Имея великолепную традицию росписи пасхальных яиц, воплотившуюся в работах братьев Тюлиных, О. Чирикова, современные мстерские мастера достойно ее продолжили. Во время празднования 1000-летия христианства на Руси религиозные деятели отмечали, что из старинных центров темперной миниатюрной живописи на папье-маше Мстера наиболее полно сохранила традиции древнерусской живописи.

                                          Как и в старые времена, пасхальные яйца с лаковой миниатюрной живописью Федоскина, Палеха, Мстеры и Холуя являются заказными и стоят довольно дорого. Обычно за роспись пасхальных яиц в этих центрах берутся только опытные высококвалифицированные мастера. Для богатого покупателя писалась тонко выполненная миниатюра в виде портретов, пейзажей или сцен романтического характера. Для менее состоятельного потребителя писались сцены с торжественными “чаепитиями», знаменитыми “тройками», деревенскими плясками и семейными сценками. Часто мастера, прежде чем приступить к живописи, подкладывали под нее листочки сусального золота или серебра, создавая тем самым декоративный вид росписи “по сквозному». Тогда красочная крестьянская одежда или снежная поверхность вспыхивали яркими пятнами, чему немало способствовал и окружающий живопись черный фон. Прежде в течение ряда веков мастера этих сел были заняты писанием икон. Последние, как известно, представляют собой произведения, наделенные большой декоративностью, особенно необходимой в древних полутемных церквях с узкими окнами, пропускающими мало света. Эта декоративность древнерусской иконы сказалась в композиции, силуэте фигур, цвете. Поэтому нет ничего удивительного, что декоративные свойства иконы вместе с условными приемами письма не только проникли в произведения мастеров этих владимирских сел, но и стали традиционными. Роспись пасхального яйца требует хорошего знания иконографии. Эти центры имели не только иконописные мастерские. Древнерусское искусство было искусством синтеза, объединяющим иконописцев, чеканщиков окладов, мастеров по эмали и филиграни, вышивальщиц болотного шитья и др. Сегодня роспись пасхальных яиц возрождается не только в Центре мстерской лаковой миниатюрной живописи, но и на предприятии «Мстерский сувенир». Здесь производят яйца с ажурной сканью, выполненной на основе геометризованного растительного орнамента.

                                          Искусство холмогорских мастеров известно давно. Алексей Михайлович в XVII веке приглашал их ко